|滴天髓恩怨（上）

哲学问题本质上讲的是关系问题，以人为中心处理各种不同关系，人与自然，人与社会，人与自身。所以，理解问题的本质，就是理解本质关系，搞清楚内在本质关系，利益勾连，情感牵扯也就清楚了。
人与人之间，容易有恩怨的产生，而原因无非是你伤害了我，或者我辜负了你，那么这种情况也存在于四柱当中，十神之间相互也会产生恩怨，这就是五行生克，也就是十神的恩怨。
滴天髓原文：两意情通中有媒，虽然遥立意寻追；
看上去一种在说恩怨，但是注疏中说“恩怨者，喜忌也”由此可知，此节主要阐述的就是用神的喜忌关系。
两意情通中有媒。这里的两意情通的两主要指的就是日主和喜神用神。因此两意情通就是日主想要得到喜神用神的辅助，喜神用神
也能够辅助日主，两者彼此能得到沟通。而中有媒的媒，正是帮助日主和喜神用神相互沟通的五行之气。
原注中也说喜神合神，两情相通，又引用神生化，如有媒。由此可知，媒就是命局中引化喜神用神的天干地支。
而命局中有媒，就代表着有情，而有情就代表着恩。因此命局主人也可能得到富贵。
遥立是指日主和喜神用神的距离太远。我们知道四柱中与日主距离最远的就是年柱，因此这句话的喜用神一定在年柱上。
又因为两者之间的距离太远，所以喜神用神对日主的作用也就比较小。但是原文也说了意追寻，所以需要对四柱的天干地支进行
生克制化，让年柱上的喜神用神能够对日主发挥出作用。

任铁樵在注疏中，举了2个例子来说明这种情况。
比如日主喜丙火在时干，月透壬水为忌，如年干丁火合壬化木，不去其忌神而反生助喜神；
如日主喜庚金在年干，虽有情而远立，月干乙木合庚金而近之，此闲神化为喜神，如中有媒。
注疏中的第一个例子主要是通过天干的相合来消除别干对日主的影响，从而增强年柱上喜神用神对日主的影响。
第二个例子是通过拉进距离来增强年柱上的喜神用神的力量来增强喜神用神对日主的作用。
接下来我们举一个例子，则是通过增强年柱上喜神用神的力量来增强喜神用神对日主的作用。命局中日主的喜神是水，年支是
子水，但是子水和日主相隔太远，力不能及，但是如果月柱，日柱，时柱的地支出现申金，辰土，就能够申子辰三合成水局，
加强了了年支子水的力量，使得子水能够影响到日主，其中申金，辰土两个地支就是媒。汪缘堂认为虽然遥立意寻追，属于两意情通中有媒的一种情况，因此也属于有情，可以取富贵。
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