孟姜女的传说一直以口头传承的方式在汉族民间广为流传 , 讲的是始皇时期 , 有一个叫范杞梁的人 , 结婚刚三天就被征发到北方去修长城 。他的妻子孟姜女因对他思念不已 , 遂跋山涉水 , 前往修长城的地方寻找他 。然而当她历尽艰辛终于来到长城时 , 却得知范杞梁早已去世 。悲痛之下 , 一连哭了三天三夜 , 直哭得感天动地 , 以至于长城为之崩塌 。故事讲得有鼻子有眼 , 但却更经不起推敲 。检讨史籍 , 可发现这个故事并不是历史的真相 。
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史学家普遍认为孟姜女的原型是齐国武将杞梁的妻子 , 杞梁也刚好对应传说中孟姜女的丈夫范杞梁 。根据《左传·襄公二十三年》记载“齐侯归 , 遇杞梁之妻于郊 , 使吊之 。辞曰:‘殖之有罪 , 何辱命焉?若免于罪 , 犹有先人之敝庐在 , 下妾不得与郊吊 。’齐侯吊诸其室 。”即杞梁之妻要求齐侯在宗室正式吊唁杞梁 。
其中既没有“哭” , 也没有长城或者城墙、更无“城崩”、“投水”等情节 。“哭”的情节出现在《礼记·檀弓》中 , 提到“杞梁死焉 , 其妻迎其柩于路 , 而哭之哀” 。而刘向的《说苑·善说篇》加上“崩城”的内容:“昔华周、杞梁战而死 , 其妻悲之 , 向城而哭 , 隅为之崩 , 城为之厄 。”
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接着刘向《列女传》又加上“投淄水”的情节:“杞梁之妻无子 , 内外皆无五属之亲 。既无所归 , 乃就其夫之尸于城下而哭之 , 内诚动人 , 道路过者 , 莫不为之挥涕 , 十日而城为之崩 。”“乃枕其夫尸于城下而哭之 , 内诚感人 , 道路过者莫不为之挥涕 。十日城为之崩 。既葬 , 曰:‘我何归矣?’……亦死而已 , 遂赴淄水而死 。” 。三国时曹植也有在《黄初六年令》中写到“杞妻哭梁 , 山为之崩” 。在这期间 , 虽然孟姜女的故事一直在不断演变 , 但是至少还是在史实上加工的 。
而到唐朝 , 这个故事被改得面目全非了 , 贯休的诗作《杞梁妻》首次将故事时间移动到秦朝时 , 并将“崩城”变成“崩长城”:“秦之无道兮四海枯 , 筑长城兮遮北胡 。筑人筑土一万里 , 杞梁贞妇啼呜呜 。上无父兮中无夫 , 下无子兮孤复孤 。一号城崩塞色苦 , 再号杞梁骨出土 。疲魂饥魄相逐归 , 陌上少年莫相非 。” 这里的故事内容已经和后世很相像了 。
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【孟姜女哭长城真相:竟是后人栽赃秦始皇】伶宋元时有《范杞良一命亡沙塞 , 孟姜女千里送寒衣》之戏文 , 而元明杂剧亦有《孟姜女死哭长城》之剧目 。
到了明代 , 明政府为了防止瓦剌入侵 , 大修长城 , 招致民怨沸腾 。老百姓为了发泄对封建统治者的不瞒 , 又改杞梁妻为“孟姜女” , 改杞梁为“万喜梁”(或范喜梁) , 加了诸如招亲、夫妻恩爱、千里送寒衣等情节 , 创造出全新的“孟姜女哭长城”传说 。
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