精绝古城的考古真相它究竟缘何被一夜废弃

有人说 , 可能是因为尼雅的急剧衰落 。理由是 , 它在汉朝之后就不成其为国家了 。
但曾经的尼雅并不缺少辉煌 。今尼雅遗址中发现的诸多文物证明 , 精绝国民和邻近的小宛、戎卢一样 , 同为塞种 , 在伊犁河流域的家园被大月氏占据后 , 便顺着雪水翻滚的尼雅河 , 来到下游的茵茵绿洲上 。《汉书·西域传》记载 , 尼雅河下游有一片绿洲 , 住着480户人家 , 3360人 , 养着500名士兵 , 这就是“西域36国”之一的精绝国 。此地遗留的瓷片中 , 居然画有奔跑的鹿 , 由此可以推断 , 汉代的精绝国 , 是一个碧水环绕、丛林密布、野兽出没的绿洲 。
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丝路开通后 , 这个遥远的绿洲城邦 , 从此成为商旅的必经之地 , 东西方文化的交汇之处 , 丝路南道上的一颗璀璨明珠 。凭借着交通与商业上的优势 , 精绝国建成了众多的佛塔、民居、商铺 , 拥有了随处可见的精美丝绸、犍陀罗艺术和佉卢文木牍 , 创造出了名噪一时的“尼雅文明” 。直到东汉末年 , 尼雅河流域才被鄯善吞并 , 精绝国改名精绝州 , 成为鄯善的边境重镇 。
此后的历史一片空白 , 因为只有王宫内外的故事能引起史官关注 , 而这里已经不是一个国家的都城 。以宫廷故事挤走市井实况 , 是中国“官本位”思维的最典型例证 。尼雅尽管已经不是都城 , 没有令史官睁大眼睛的国家级粗线条事件 , 但并不代表这里没有故事 , 因为历史上最细致、最内在的信号 , 在农家阡陌的笑语里 , 在街头男女的口舌中 。遗憾的是 , 这些都缺少记载 。
缺少记载不代表没有记载 , 一些不经意间留下的只言片语 , 可以突现它的一片远古风光 , 就像一扇紧闭的油漆大门中露出了一丝缝隙 , 贴上脸去看 , 也许能窥出一角恍惚的景致 。
这儿就有一道缝隙 , 是尼雅出土的一批佉卢文书 。在斯坦因盗走的621、632号佉卢文书中 , 记载着一个“第三者”的故事:一个名叫沙迦牟韦的已婚男青年 , 与邻居佐多的妻子善爱成为难舍难分的情人 , 便双双弃家逃亡到龟兹国 。流浪多年后 , 已经成为夫妻的他们回到家乡 。沙迦牟韦公开表示 , 他愿意放弃原来的妻子、庄园和一切财产 , 与患难妻子善爱开始新的生活 。但他的前妻与善爱的父亲不依不饶 , 向官府控告了沙迦牟韦 , 并提出了数额巨大的赔偿要求 。国王听说后 , 专门下达了一道旨意:不支持诉讼人的请求 , 既然沙迦牟韦与善爱真心相爱 , 并且已经付出了漂泊半生的代价 , 州长应当允许他们在故乡安居乐业 。见杨镰《寻找失落的西域文明》 , 北京航空航天大学出版社2010年版 。我无法断定这是否是世界最早的事实婚姻法 , 但这位千年前国王的贤明与宽厚 , 足以感动2000年的历史时空 。
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而且 , 这里的最后一批居民并不贫穷 。斯坦因在书中写道:“在这小庞贝古城中 , 最后的居民虽然没有遗留下有实用价值的东西 , 然而他们的生活之安逸 , 却有充分的证据:许多单室中都备有火炉 , 舒服的炕 , 木碗柜等 。”