姚璹人物生平简介,主要成就及历史评价

姚璹年幼时既父母双亡,因独自一人照顾弟弟妹妹被时人称道 。博览群书,很有才能 。
唐高宗永徽年间(650年正月至655年十二月)参加经科考试中选 。多次晋升后任太子宫门郎 。与司议郎孟利贞等人奉名撰写《瑶山玉彩》一书,书成后,升任秘书郎 。
【姚璹人物生平简介,主要成就及历史评价】调露年间(679年至680年),姚璹升任中书舍人,被封吴兴县男 。
武后专政,姚璹升任夏官侍郎 。因堂弟姚敬节参与徐敬业之乱,姚璹被贬为桂州(今广西桂林)都督府长史 。当时武后喜好符瑞之事,于是姚璹跑到岭南,遍查山川草木,只要名字里有“武”字的,都把它作为承应国姓,一一列表上奏 。武后十分开心,召他回京做天官侍郎 。因善于用人被当时的人称赞 。
长寿二年(693年),姚璹升任文昌左丞、同凤阁鸾台平章事 。自从永徽年间之后,左史、右史虽然要在仪仗下承受圣旨,但谋议却在史官、谏官退朝后密奏,均不参与谋议 。姚璹认为帝王的决策训导,不可没有人记述,如不叫宰相得知,史官也无法记事 。于是上表请求史官、谏官退朝后所商讨的军国大事,应有一名宰相专门记录,叫做《时政记》,每月封装送往史馆 。宰相撰写《时政记》就是由姚璹开始的 。这年九月,因犯错被转任司宾少卿,不再参与政事 。
延载元年(694年),姚璹升任纳言 。有关部门认为姚璹堂弟犯法,因而姚璹不适合再做侍臣 。姚璹上奏说:“过去王敦起兵反叛,王导仍任枢机要职;嵇康在晋朝被杀,嵇绍还是忠于晋朝王室 。就是在前代,也不会被怀疑;今日侍奉圣朝,哪里会这样?如果一定要说这与体例相违背,臣甘愿屏退 。”武后回答说:“”让你做纳言是我的旨意,你还说这些干什么 。你只要忠心办事,不要听那些虚浮不实的话 。”
武三思率领各少数民族的酋长,请求铸铜柱为天枢,立于端门之外,铭记功德,贬低唐朝称赞武周,以姚璹为督作使 。
证圣元年(695年),姚璹加官任秋官尚书,代理宰相 。这年,明堂遭火灾,武后自责想要避离正殿,姚璹上奏说:“这实际上是人造成的火灾,并非天灾 。就好像成周时洛阳的宣檄讲武之地,汉武时的建章宫均遭过火灾,但盛德仍然久远 。臣又见《弥勒下生经》说,当弥勒成佛的时候,七宝台须臾之间散毁 。看见这无常之相,弥勒便成正觉之道 。所以,圣人之道,随缘而化,因循客观事物变化之利 。何况如今的明堂,是布政之所,并非宗庙之地,陛下如避正殿,于礼法上也不妥当 。”左拾遗刘承庆却上奏说:“明堂是祭祀的地方,如今已经被焚毁,陛下应当罢朝思过 。”姚璹又持前议和他争论,武后批准了姚璹的意见 。之前要姚璹监造天枢,至此以功赐爵一等 。姚璹上表请求给自己父亲追赠一个官职,于是武后追赠他的父亲原豫州司户参军姚处平为博州刺史 。武后将去嵩山封禅,命姚璹总管仪礼,充当封禅副使 。等到重造明堂时,又令姚璹监督制造,因建造有功加银青光禄大夫 。
当时有大食国派使来献狮子 。姚璹上疏劝谏说“:狮子是猛兽,只吃肉,从碎叶城远道而来京都,不仅很难吃到肉,还极为劳累耗费 。陛下以百姓为心,担忧一物有失,鹰犬也不蓄养,渔猎总是停止,用不杀生来表现大慈悲,来显好生的高尚道德,凡是天上的飞禽,地上的虫兽,没有不感受陛下仁恩的 。哪里能容得对自身菲薄,而对猛兽给厚资 。讲求至理,必然不能这样 。”疏奏上,武后便马上要使者不要送狮子来京都 。
另外,当时铸九鼎成功,武后下旨用黄金千两涂饰 。姚璹进谏说:“鼎,是神器,贵在质朴自然,不加另外的浮饰 。臣看鼎的外观,有五彩光辉,混杂其间,哪里还要什么金色才算闪耀呢?”武则天又听从了他的意见 。