唐天宝十四年(公元755年) , “安史之乱”爆发 。次年正月初一 , 安禄山在洛阳称帝 。
5个月后 , 叛军攻陷长安 , 将捉住的数百名梨园弟子送到洛阳 。这年秋季的一天 , 安禄山在凝碧池边宴请群臣 , 乐工雷海清扔掉乐器 , 西望长安痛哭 , 安禄山将其肢解示众 。此事传到被关押在洛阳的王维耳中 , 王维赋诗感叹:“万户伤心生野烟 , 百官何日再朝天 。秋槐叶落空宫里 , 凝碧池头奏管弦 。”
至德二年(公元757年)十月 , 唐军收复洛阳 , 王维因为写诗抒发亡国之痛 , 加上在平叛中有功的弟弟王缙情愿削去官职为其赎罪 , 得到朝廷宽恕 。
这个情愿丢掉官职为哥哥赎罪的王缙 , 就是今天我们要说的另一个东都留守 。
帮助李光弼守太原立下大功
【王维的弟弟王缙,因受贿差点被杀】王缙 , 河中(今山西运城)人 , “少好学 , 与兄维早以文翰著名” 。
安史之乱发生后 , 王缙被任命为太原少尹 , 帮助李光弼守太原 。关于他在太原保卫战中的表现 , 《旧唐书》里只有寥寥几个字“功效谋略 , 众所推先” , 但我们可以从太原保卫战的惨烈推测出这8个字的含金量实在不小 。
至德二年(公元757年) , 叛军大将史思明、蔡希德发兵十万围攻太原 , 企图在占领太原后 , 北进夺取唐肃宗所在地灵武 。
当时太原城中只有不到一万的民兵 , 一万对十万 , 民兵对正规军 , 实力悬殊可想而知 , 危险和艰难程度也可想而知 。就是在这种情势下 , 李光弼硬是带领太原城中的军民抵挡住了叛军一次又一次进攻 。后来 , 叛军出现内讧 , 安禄山被杀 , 其子安庆绪称帝 , 史思明退兵 , 蔡希德惨败 , 太原之围遂解 。
不但自己信佛 , 还影响皇帝信佛
据《资治通鉴》记载 , 唐代宗起初不信佛 , 之所以后来崇奉佛教 , 从而导致“中外臣民承流相化 , 皆废人事而奉佛” , 是因为受了王缙等人的影响 。
唐代宗曾问王缙等人:“佛教所说的因果报应 , 果真有吗?”王缙等人答:“如果不是平素种下福业 , 大唐的国运怎么可以长久呢?”他们举安禄山被儿子杀害等事例 , 来证明因果报应确实存在 。
唐代宗因此崇奉佛教 , 朝廷内外的官员及百姓争相效仿 。《旧唐书》记载:“帝信之愈甚 , 公卿大臣既挂以业报 , 则人事弃而不修 , 故大历刑政 , 日以陵迟 , 有由然也 。”朝政混乱 , 王缙等人难逃干系 。
举个例子 , 唐代宗曾下令在五台山修建金阁寺 , 所耗费的资金数额庞大 。为了筹措经费 , 王缙居然将中书省的文书下发给和尚 , 让他们拿着到全国各地募捐 。
依附元载 , 被贬栝州
广德二年(公元764年)秋 , 太尉兼侍中、河南副元帅、东都留守李光弼病死在徐州 , 王缙被任命为新一任东都留守 , 不久又升任河南副元帅 。在洛阳 , 他唯一留下的“政绩”是“请减军资钱四十万贯修东都殿宇” 。
除了当过东都留守 , 王缙还当过卢龙节度使、太原尹、北都留守等官 。后来 , 他又被任命为中书门下平章事等 , “时元载用事 , 缙卑附之 , 不敢与忤” 。
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