奎师那的八位妻子名字奎师那是什么教 _生活百科

回到印度快一个月了，大部分时间都在迈索尔。迈索尔是个有故事的地方，在印度教教派中还有另外两个影响很大的教派。迈索尔的瑜伽，当地的风俗习惯，男女的社会地位，都直接受到这两个教派的影响。

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哪里有人，哪里就有大约小团体，印度教也有很多派别。主流教派有湿婆派，崇拜毁灭之神，毗瑟奴派，以毗瑟奴及其谐音或化身为最高神，性派，视湿婆的妻子萨克提为绝对的、终极的神。
迈索尔及周边有两个主流教派衍生的教派
大约在13世纪，印度教宗教改革家莫塔瓦在迈索尔建立了莫塔瓦教派。该教派以毗湿奴为主神，特别崇拜毗湿奴第八世化身奎师那，主张对奎师那绝对忠诚和虔诚，以获得奎师那的加持，从而达到精神上的解脱。
这个教派对迈索尔的影响很大，尤其是对迈索尔目前流行的瑜伽培训。
印度很多瑜伽旅游城市都在争论谁是瑜伽的发源地。
答案不是旅行社能决定的。这取决于第一部瑜伽经典《博伽梵歌》。《博伽梵歌》也被称为“奎师那之歌” 。克里希纳在歌中说，瑜伽的开始和结束在于他。如果说奎师那是瑜伽的开始，那么奎师那的出生地应该就是瑜伽的起源。克里希纳出生在马图拉。而是是否有其他的旁支故事，比如奎师那在某个城市的突然顿悟，他发明的瑜伽体式等等。，我这个不练瑜伽的人，不知道也不敢再讨论了。
回到摩特瓦纳教派，正是因为奎师那的超升，在奎师那崇拜修行中非常重要的瑜伽，自然在迈索尔有了发展的沃土。
托法门的特点是严格遵守宗教道德准则，信徒必须忠诚行善，不贪不盗。
再来一个个人八卦。如果冒犯了一些瑜伽朋友，请见谅。
了解了印度之后，虽然我自己不练瑜伽，但我还是会不可避免的去阅读和学习一些瑜伽的信仰，身边也有很多中国和印度的瑜伽朋友。
瑜伽非常精神健康，瑜伽本身就是宗教的一部分。修行的目的更多的是精神上的修行，而不是身体上的健身。然而，一些瑜伽练习者和一些外国瑜伽老师在中国的混乱生活确实抹黑了瑜伽，这可能是一些不会练瑜伽的人误解瑜伽是某种行为的根源。
这群人不代表瑜伽。即使他们的瑜伽姿势做得很好，但他们的行为和决定与瑜伽的精神背道而驰，他们的归宿永远不会是奎师那在他身上为瑜伽士准备的内在永恒！
林伽改革派
另一个对迈索尔有很大影响的教派是林加改革派。大约在12世纪末13世纪初，迈索尔周围的林加改革派出现了，他们崇拜湿婆的象征——林加作为主神。
林加教派崇拜林加的形象，认为世界由林加诞生，林加是男女性交的象征。信徒如果虔诚地崇拜林加，就能获得精神上的解脱。
这个教派的特点是强烈反对种姓制度，反对种姓制度的消灭，反对男女平等，反对印度教中轻视妇女的现象。
印度科学家A.L巴沙姆撰写的《印度文化史》中提到， “林加教派采取的到处修建庙宇、倡导平等的措施，对印度教在卡纳塔克邦的发展产生了深远的影响。”

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