尊者为先,开福寺第一七一德首尊者罗汉签

开福寺第一七一德首尊者罗汉签

尊者为先,开福寺第一七一德首尊者罗汉签

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五百罗汉第壹佰柒拾壹尊
德首尊者,即德首菩萨 。是十方诸大菩萨之一 。据《佛说菩萨本业经》载:“东北无极,有清莲刹,佛名悲精进,菩萨字德首 。”德首菩萨神通妙达,声名远闻十方,精通大、小乘,训导大众皈依佛法时方法巧妙,且循序渐进 。传说唐代大诗人李白降生人世,童年时顽皮贪玩,尊者为教导李白,曾化作一妇人在溪边磨一根粗大的铁杵,李白好奇地问磨这样的铁杵做什么?妇人回答说要磨成一根绣花针 。以此启发诗人李白:“只要功夫深,铁杵磨成针 。”李白从此悟出凡是必须持之以恒的道理 。念诵包括尊者在内的诸佛名号而思维赞叹者,能得现世安稳,远离诸难,消灭诸罪,于来世得无上菩提 。
德首菩萨之行可以教训世人正确的道理应该持之以恒的道理
他乡久留家人思,
打工谋事挣财资,
不把金钱作唯一,
亲情珍贵莫呆痴 。
这首寓意,亲情可贵,贵于金 。感恩心,恭敬心是人生的助力 。亲情之情是难以用语言表达的 。
百善孝为先,你孝顺了,恭喜你,你已经积累的一百个善事了 。
当然善和过错是成比例的多,好的多你就过的好,不好的多,当然会过的很不好 。故而,过错也不可多哦,多观察多改改正 。会有不一样o 。只当诸恶莫作,众善奉行 。常行布施,常放生助人 。
凡是当智慧而为,不可盲目为之 。各学各签各道各行都有利弊处 。只当去其弊而选起其利 。
命由自立,签文与你所求,我也不知道是为求何惑 。还是随便抽的玩 。最后总结一句:在外面迷失了你就常回家 。因为那是你的起点 。
阿弥陀佛,学无止境,仅供参考 。
什么是社交礼仪中尊者先的原则
尊者为先,开福寺第一七一德首尊者罗汉签

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礼仪中需遵循“尊者为先”的原则,具体做法如下:
(1)在正式场合,以上级先伸手为礼;
(2)在日常生活中,以长辈、女士、已婚者先伸手为礼;
(3)在社交场合,以先到者先伸手为礼;
(4)在师生之间,以老师先伸手为礼;
(5)在接待来客时,以主人先伸手为礼,客人先告辞时,以客人先伸手为礼 。
当别人说长者为尊,尊者为先 。我应该怎么回复他
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中国文化博大精深,有一句道理,就有一句反驳,老祖宗的智慧就是凡事无绝对,阴极阳生,水至清无鱼 。长者为尊,尊者为先,这是让我们尊老重礼,这句话也是很对的 。但是呢,又有另外一句话,叫做为老不尊 。是个贬义词,也告诉你可以不尊 。凡事都有度,至于怎么把握,这就是见仁见智,看个人智慧了
求阿底峡尊者的"菩提道炬论"全文.
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菩提道炬论
作者:宗喀巴大师
阿底峡尊者造
敬礼曼殊室利童子菩萨
敬礼三世一切佛 及彼正法与众僧
应贤弟子菩提光 劝请善显觉道灯
由下中及上 应知有三士 当书彼等相 各各之差别
若以何方便 唯于生死乐 但求自利益 知为下士夫
背弃三有乐 遮止诸恶业 但求自寂灭 彼名为中士
若以自身苦 比他一切苦 欲求永尽者 彼是上士夫
为诸胜有情 求大菩提者 当说诸师长 所示正方便
对佛画像等 及诸灵塔前 以花香等物 尽所有供养
亦以普贤行 所说七支供 以至菩提藏 不退转之心