曾国藩、康有为盛赞都张裕钊书法日本人将其学会后发扬光大

在中国历史上,张裕钊这个名字很陌生,但是,在书法界的名气却很大 。此人不仅被曾国藩、康有为盛赞,而且还在机缘巧合之下,将书法艺术在日本发扬光大 。
一、曾国藩最寄予希望的学生
张裕钊出生在湖北鄂州的一个书香门第中,很早就考中了秀才、举人,却总是卡在会试这一关 。三十来岁的时候,他干脆进入国子监学习,也就是此时,遇到了平生第一个赏识他的贵人曾国藩 。
由于曾国藩在京城中经常和理学大师交流,受到唐鉴、倭仁等人的推崇,更有大学士穆彰阿的背景,名气越来越大 。许多不得志的学子竞相投奔,其中就包括了张裕钊 。他在曾国藩的门生之中,出类拔萃,被称为“曾门四弟子” 。
曾国藩对这个门生也很重视,在《求阙斋日记》中写道:“门徒中望有成就者,端推此人 。”这是曾国藩在日记、家书中,对于学生的最高评价 。
不过,张裕钊在京中呆了两年后,也没有受到朝廷重用,便弃官回家,专门从事教育工作 。后来曾国藩创立湘军时,又将他请了出来,担任幕僚 。
只能说张裕钊生不逢时,在平定太平天国运动的过程中,曾国藩需要的是能征善战的将领和奇谋百计的师爷 。这显然不是张裕钊所长,所以尽管在曾氏门下的同僚们一个个不断晋升,张裕钊却始终从事的刀笔吏工作 。最后,做了十来年幕僚的张裕钊辞别了曾国藩,绝意仕途,专门从事教育、文学和书法的工作 。
二、康有为最欣赏的书法家
虽然张裕钊在仕途上极为不顺,但他的书法艺术却赢得了相当多知名人士的盛赞,康有为就是其中之一 。康有为自幼聪慧,饱读诗书,顶着“南海圣人”的称号 。他自己也极为自负,自比孔子,被很多人称为狂人 。
但就是这位谁都看不起,谁都看不顺眼的狂人,对于张裕钊的书法却是一见倾心,万般推崇 。他在《广艺舟双楫》中评赞张裕钊:
湖北张裕钊,其书高古浑穆,点画转折,皆绝痕迹,而意态逋峭特甚 。其神韵皆晋宋得意处 。真能甑晋陶魏,孕宋梁而育齐隋,千年以来无与比 。
不仅如此,康有为得到张裕钊的手书之后,还处处揣摩,从落墨运笔开始,到起承转合,以及笔力、笔势都一一分析,最后心满意足的说,经过学习张裕钊的书法,他“乃大悟笔法” 。
此外,著名学者章太炎也称赞不已:“先生书世传宝,得此真如百斛明珠,尢与他人相绝” 。
张裕钊对自己在书法上的成就,也是极为自信的 。他在给自己友人的书信中,也并不谦虚的表示,自己的书法成就,“近似西汉人,不下于方苞、姚鼐、梅曾亮诸人” 。
【曾国藩、康有为盛赞都张裕钊书法日本人将其学会后发扬光大】三、日本最为倾倒的书法家
由于张裕钊的名气越来越大,甚至超越了国界,让日本人中也有了不少拥趸 。其中最着迷,也最铁杆的当属宫岛咏士 。这位日本青年,19岁的时候就慕名来到保定莲池书院,要拜张裕钊为师 。
虽然张裕钊与宫岛咏士的父亲是老朋友,但当时清日因朝鲜问题的关系紧张,张裕钊并不想收日本徒弟,想尽一切办法推脱 。宫岛咏士则以坚定的信念和好学精神,苦苦哀求,甚至惊动了朝廷 。
最后还是在总督的请示下,李鸿章亲自点头,宫岛咏士才能够以中国的礼节拜师 。为此,这位日本青年还穿起了清末服饰,留起了长辫 。期间,宫岛咏士从保定到武昌,再到襄阳,紧紧追随张裕钊,成了张家的一员 。除了因婚事回国一趟,一共八年时间追随左右,直到养老送终 。
甲午战争爆发后,宫岛咏士回国,他致力于教育文化事业,成为一代宗师 。多年后,宫岛咏士的再传弟子上条信山创办了日本最大的张体书法研习学校“书象会”,入会人数达到万人之多,现在仍然是日本举足轻重的书法协会 。