冠冕不绝的琅琊王氏：有600多人名垂青史( 二 ) _生活百科

03.立功：与时推迁、建立事功
有人根据二十四史中的记载统计，从汉代到明清，琅琊王氏家族共培养出了王导、王睿、王抟等92位宰辅和王融、王羲之、王献之等600余位名士，任何一个中古家族都难以匹望其项背，这种家族成就无疑得益于王氏家风中“与时推迁”的应世态度。
“与时推迁”的应世态度是一种积极入世、建立事功、不落窠臼、不尽愚忠的处世哲学。王祥是王氏家风的奠定者，王导则是王氏走向极盛的引领者。晋室衣冠南渡，王导与堂兄王敦一内一外协助司马睿建立东晋。王导安抚南渡的北方士族，联络南方士族，极力调和二者之间的矛盾，为稳定江东局面，立下汗马功劳，时人言“王与马，共天下”，道出了王导对晋朝的再造之功。
坚定地支持东晋抵御北方胡族的进攻，寻机克服神州，这是王导一生的志向。为了这一志向，笼络江东士族，维护安定团结的局面，他积极寻求与江左名门世家通婚。当时的吴语是北人和江东人士都羞于使用的方言，而王导入乡随俗，不惜屈尊学习吴语。
一次盛夏时节，驸马爷刘惔前去拜会王导，看到他把弹棋棋盘贴在腹部降温，嘴里还说道：“怎么这样渹?”“渹”是古代吴地方言，意为“凉” 。刘惔离开后，有人问他见到王丞相怎么样，刘惔说：“未见到有什么特别的，只听到他满嘴吴语罢了。”
王导调和南北矛盾的同时，也没忘了身为近臣要时刻规劝皇帝的职责，他成功劝谏司马睿戒酒、放弃随意改变储君等。
一次，晋明帝当着王导的面，询问中书令温峤晋朝得天下的原因。温峤尚未回答，王导上前一步，说：“温峤年轻不熟悉本朝旧事，我来为陛下陈述。”
王导便详细地讲述了司马懿创业初始，诛杀名门望族，宠信培植亲近之人，一直讲到司马昭除掉魏帝高贵乡公曹髦等不光彩的事情。王导以此来规劝晋明帝要远小人，行德政。明帝听后很内疚，掩面伏于坐榻之上说：“如公所言，晋室皇祚安得长久!”
历史进入南朝，琅琊王氏子弟王弘、王昙先后辅助刘裕、刘义隆父子建国称帝，将王氏家族再次推向鼎盛;齐代宋，王俭对萧道成的功业立有大功。
虽然这种“与时推迁，为新朝佐命，以自保其家世，虽朝市革易，而我之门第如故”的做法，为一些人所诟病，但是放眼整个封建社会的历史，也不过是一部帝王易代的周期率而已。只要顺应历史发展，不为腐朽王朝尽愚忠，维护安定大局，尽可能减少战乱，让百姓少受乱离之苦，就是对历史有功。不为一家一姓尽忠，而为国为民建立事功，是琅琊王氏家风的成功之处。
04.立言：培养家学、诗书传家
作为个人，若缺少文化知识的熏陶滋润，便难有君子之风，所谓“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”;同样，一个家族若缺少学识文化底蕴，其家风层次也不会太高，更难持久。
因此，家风的高下不在于家族中出过多少大官、多少名人，而在于文化之高下。除了立德、立功，琅琊王氏家族的另一个治家之道便是立言，注重家学养成，做文化世家，家学与家风互为促进。琅琊王氏的家族文化最初便是以经学立世，王吉就是西汉时代的五经博士。
以文化立家是琅琊王氏家族绵延不绝的根基，然而，其成功的诀窍不全在此，而是家族文化所具有的包容性和多元性，每每能够走在时代前列，引领社会文化风尚。这一家学风气来自实践，起初，因举贤良，王吉被推荐为昌邑王刘贺的中尉。通过经学，王氏家族开始与政治紧密地结合，并成为家族发展的巨大推动力。