运势|命运是综合的,如果想要改善命运,首先就要认识这些综合的东西

运势|命运是综合的,如果想要改善命运,首先就要认识这些综合的东西

《道德经》曰:祸莫大于不知足
欲改命 , 先认命 。 什么是认命?认命就是知足、知命 , 乐观且客观的接受自己的的现状 。 立足于真实的现状 , 才可图下一步的发展 。 还未能安身立命 , 便想着发大财 , 这样的人比比皆是 。 所谓认命 , 不是叫人不去努力 , 而是要脚踏实地的去做 。 为什么祸莫大于不知足?因为人往往高估了自己 , 以至于力小任大 , 只能承载三十斤的时候 , 非要去承载五十斤的东西 , 以至于很快被压垮 。
时来天地皆同力 , 运去英雄不自由 。 运是潜在的能量 , 势是运的表现形式 。 《红楼梦》写到最后 , 大厦倾覆 , 大势所趋 , 是龙是虫 , 皆被埋于倾覆的大厦之下 。 覆巢之下 , 岂有完卵?所谓运势 , 正是如此 , 勿论你是个什么物件 , 面对命运的潮水 , 或迎或随 , 都改变不了大的趋势 。
古人研究命理 , 就是在研究运势 。 人在成长的过程中 , 不断的积累 , 随着运势的攀升 , 高度与境界在提升 。 但物极必反 , 绚烂之极 , 归于平淡 。 生老病死 , 花开花谢 。 天道的规律是恒常的 , 到了一定阶段 , 要急流勇退 , 金盆洗手 , 功成身退 , 乃天之道也 。 运势轮转前 , 平安着陆 , 大厦固然要倾覆 , 尽人事 , 以应天命 。 既是顺应天道 , 又是规避人祸 。
命理中的大运就是人的主体运势 , 通过四柱八字 , 五年一小运 , 十年一大运 。 每个人的大运都有着各自的特点 , 有的人早运吉祥 , 所谓出名要趁早 , 我们看童星们大多在吃老本 , 一方面好运过早有些飘了 , 一方面人生的巅峰已经过去了 。 有的人中年运旺 , 三十而立 , 四十不惑 , 五十知天命 。 有的人老运好 , 姜子牙七十二岁时来运转 , 渭水边钓鱼被姬昌发现了 , 你看人在走运之时 , 钓个鱼还能遇到个贵人 。



《道德经》曰:知足不辱 , 知止不殆 , 可以长久 。
长江后浪推前浪 , 知足不辱 , 即是在后浪崛起前功成身退 , 尚且可以保留胜利果实 , 否则乾坤异位 , 稍有不慎 , 便遭浊辱 。 一个人如何保持长足的进步?正是主动顺应花开花落的客观规律 , 历史上的张良、范蠡 , 皆深谙此持盈保泰之道 , 所以古人云:退步原来是向前 。
风水轮流转 , 明年到你家 。 我们的故宫经风水大师选址设计 , 可谓是顶级风水 , 为什么明清两代依旧摆脱不了覆灭的命运呢?是否可以推翻风水之说呢?俗语云:三十年河东 , 三十年河西 。 此一时彼一时 , 这三十年天运在河东 , 那三十年天运在河西 。 故宫的确占了个得天独厚的地理位置 , 但随着天运的的变化 , 同样避免不了盛极而衰的变化 。 但故宫风水已经很了不起 , 故宫这么大一片地方 , 可以驾驭几百万平方公里的土地 , 朝代绵延数百年 , 着实不易 。
用现代人的话讲 , 风水就是环境地理学 , 一粒种子埋进土里 , 从发芽到开花结果 , 凭借的是土壤、阳光雨露等等因素 。 人就是这粒种子 , 风水正是研究这粒种子的生长空间 , 好的风水就是好的生长空间 , 是养人的 。 藏风聚气 , 聚的正是天地之间一点气运 , 天有天运 , 地有地运 , 人有人运 。 风水之术 , 是以人运借天运 , 以应自然 。 运势上升之时 , 好风水是锦上添花 , 运势低潮之际 , 好风水可雪中送炭 。
《道德经》曰:人法地 , 地法天 , 天法道 , 道法自然 。
人生乎天地之间 , 当效法天之乾德 , 自强不息 , 效法地之坤德 , 厚德载物 。 既效法天地之德 , 亦汲取天地之灵气 , 化为己用 , 以趋吉避凶 。