运势|命运是综合的，如果想要改善命运，首先就要认识这些综合的东西( 二 ) 运势

岂非阴功著，乃致白日升。风水者，地理也。有地理，更要有天理。岂不闻风水宝地恶人居之，亦落入了下乘。天理在阴德之上。什么是阴德？做好事不留名就是积阴德。阳是显而易见的，明显的，阴是不易察觉的，潜在的。阴德是个具有宗教色彩的词汇，讲的是行善虽不为人知，冥冥中自有鬼神记载，上天必降吉祥，近一点的应在自己身上，远一点应在子孙身上。
人们在阐释阴德的时候，会举些例子，某某积阴德，得到了某些好处。积阴德是个很功利的事情，无论包裹了多少层表皮，最终都会落到“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”之上。有些读书人嘲笑这种愚昧的思想，但是改变命运这个事，本质就是件功利的事，读书是为了什么？学以致用，为了在物质空间发挥作用，不为名，即为利。只不过读书是显性改变命运的方式，而积阴德是隐性改变命运的方式。当然，信不信由你，灵不灵不由你。
《道德经》曰：上德不德，是以有德。
最高尚的德行是什么？是积功累德，而不以为自己有德。通俗地讲，是无心之德，自然而为，上德既以有德，既不标榜自己的德行，亦不求后来之福报，是为上德。
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。我以为读功用有二，其一曰有用，其二曰无用。
有用是看得见摸得着的好处。古人讲：好好读书，将来做官。今人说：好好读书，找个好工作。学以致用，安身立命，是读书最简单粗暴的作用。于大多数人而言，读书在一生中所起到最大的作用就是参加考试，考取文凭，以为未来工作事业的敲门砖，是头等作用，是立等可取的好处。
无用方为大用。人们在毕业以后，发现读书不当吃不当喝，除非考证的时候，决不再多读一本书。其实这无异于暴殄天物，读书对于提高人生的格局和境界大有裨益，人限于环境背景的约束，未见得有许多阅历，未见得能遇到个好老师来指引自己，怎么办呢？通过读书，可以明理，我们没经历过的事情，别人经历过，写到书里了，我们没听过的道理，别人听到过，记载在书里。以书为师，以书为友，方能增长人的智慧。在生活工作中，遇到类似的事情，可以从容不迫去应对，这正是腹有诗书气自华。
《道德经》曰：为学日益，为道日损。
求知在于做加法，不断地学习，不断的精进学问，求道在于做减法，不断地放下，不断地减损欲望。二者又是相辅相成的关系，一个人沉浸在知识中，世俗之事常便放到一边，了无挂碍，求知即求道，一个人不断的减损欲望，便可集中精力投入到做学问中，效果更佳，求道即求知。
我最早看到这几点的时候顺序是一德二命三风水四积阴功五读书，把德行放在了首位。后来看到的是一命二运三风水四积阴德五读书，也谈不上哪个对哪个错。每个人各自的经历与背景不同，对改变命运都有着不同的看法，一个穷困山村的学生，通过读书考试，考上了一所好的大学，跳脱过去的环境，进入大城市生活。他去排序的话，一定会将读书改变命运放在第一位上，实际上这何尝不是他的命运？跟风水跟德行的积累毫无关系吗？还有一种观点，叫做性格决定命运，那么什么决定性格呢？还是命运。
命理学认为一命二运三风水四积功德五读书。人被身边环境的影响，称之为风水，最简单的就是孟母三迁，就是为了让孟子在一个好的环境下成长，让孟子有了向学之心。