做和作,做和作怎么区别( 三 )


(3)“当成、作为”之义 , 多用“作” 。例如: 成语“过期作废”、“认贼作父”、“作死马医”(俗语为“死马当活马医”) , 均用“作” 。这与“作”很早就有“当成、作为”之义有关 。例如 , 《尚书·舜典》中就有“朴作教刑(以木条抽打作为学校的刑罚)”之语 。据此 , “以理论作指南”等,一般用“作” 。但这也不是绝对的 , 如前面引用的吕叔湘先生的话:“区别的办法基本上还是用‘文’和‘白’做标准……”
“作为”不论是表示行为 , 还是表示作出成绩或可做的事;也不论用于“当成”之义 , 还是用于“就人的某种身份或事物的某种性质而言”之义:都只用“作” 。出版物上时有将“作为”误为“做为”的情况 。“作为”绝不能写成“做为” , 所作所为、有所作为、无所作为、大有作为 , 均用“作” 。
2.只用“做”或多用“做”
(1)“制作、制造”之义 , 除保留的成语和其他书面词语外 , 现在通行用“做” , 而不再用“作” 。例如:做家具、做软件、做衣服 。
(2)“当、充任、担任”之义 , 现在多用“做” 。例如:做官、做榜样、做恶人、做好人、做母亲、做奴隶、做职员、做商人、做一日和尚撞一日钟 。“做伴”、“做客”、“做贼心虚” , 又分别写成“作伴”、“作客”、“作贼心虚” , 两种词形可通用 。《现代汉语词典》选取前一种词形 , 而《现代汉语规范词典》选取后一种词形 , 《汉语大词典》则两种词形均收 。《新华词典》“作伴”、“做伴”均未收;只收“作客”、“作贼心虚” , 而未收“做客”、“做贼心虚” 。
(3)“结成某种关系”之义 , “举行、举办”之义 , 均用“做” 。前者如:做亲、做夫妻、做搭挡、做对头、做邻居、做朋友 。后者如:做寿、做礼拜、做满月、做弥撒、做生日、做筵席 。
3.“作”、“做”有大致分工
(1)“从事某种活动”之义 , 或用“作”或用“做” , 或通用 。“作”多用于一般性的活动 , 且动作性不强 , 其用法与“进行”相当 , 意义很虚 。例如:作安排、作采访、作承诺、作冲刺、作沟通、作构思、作观察、作扩展、作检讨、作交代、作交流、作思考、作提示、作修改、作要求、作引导、作注释、作指示等 。其中的“作” , 现在也常用“做” 。
“做”多用于具体性的事务或职业性、专业性的工作 。例如:做工、做课(举行示范性或实验性的公开课)、做活儿、做题、做药(从事药物推销工作)、做账、做保险、做慈善(做慈善事业)、做广告、做卡片、做建材(做建材生意)、做IT、做楼盘、做手术、做网页、做珠宝(做珠宝生意)、做房地产 , 以及做保养、做交易、做实验、做营销、做运动等 。
“做事”一词 , 现在只用“做” 。“做主”与“作主” , 两种词形可通用 。《现代汉语词典》采用的是“做主” , 而《现代汉语规范词典》以“作主”为正条兼收“做主” , 《汉语大词典》则不分正、副条兼收“作主”、“做主” 。
“处理事情或制作物品的方法”之义 , 现在通行用“做法” , 而不用“作法” 。但“作文或作画的方法”与“施展法术”两义 , 只用“作法” , 而不用“做法” 。出自《史记·商君列传》的成语“作法自毙” , 意为自己立法反而使自己受害 , 也不能用“做” 。