净土宗的十三祖分别是谁？都有着什么来历

中国净宗十三祖分别是：慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒及印光大师。
慧远大师、善导大师以后，净土宗继续流传，历代名师辈出。
先有承远大师、怀感大师、法照大师、少康大师等继续弘扬。以上被称为善导派或善导系，在净土宗历史上有很高地位。另外在唐开元时出现了慈愍三藏即慧日，他曾由南海去古印度等七十余国游历，学习净土经义，凡十八年，著有《净土慈悲集》、《般舟三昧赞》等，提出禅净一致的念佛禅，融会诸宗，其思想对后世影响深远。
净土宗初祖庐山东林远公大师(334年-416年)
东晋庐山慧远大师(HuiYuan)，雁门 (山西代县) 人，幼年好学，通达六经，精晓儒道。年廿一礼道安大师出家，誓弘佛教，于庐山建东林寺，凿池种莲。集缁素百二十三人共结莲社，立誓念佛求生西方。居庐山三十年,著书立说倡导念佛法门, 为世所崇。乃中国佛教净土宗之创始人。
净土宗二祖长安光明导公大师(613年-681年)
唐朝长安光明寺善导大师(Shan Dao)，山东临淄人, 字净业，一生精苦勤笃，严持律仪，丝毫不犯。少年出家，居长安三十余载,精勤念佛, 广弘净土。为净土三经注疏，写《阿弥陀经》十万余卷，画<西方净土圣相> 三百余壁。师因念佛口出光明故,世人尊为"光明和尚" 。日本净土宗更奉为高祖之一。
净土宗三祖南岳般舟远公大师(712年-802年)
唐朝南岳承远大师(ChengYuan)，汉州(今四川锦竹县)人。出家之后曾四处游访参学, 慧日三藏教之依《无量寿经》修念佛三昧, 乃笃志净土。居南岳衡山(今湖南省)设净土教法，生活检朴，刻苦办道。建弥陀寺(今祝圣寺, 修持<般舟三昧念佛> 法门, 受其教者万计, 后被唐代宗恭称为《般舟道场》。
净土宗四祖五台竹林照公大师(生卒年籍贯皆不祥)
唐朝五台法照大师又称五会法师(Fa Zhao)，少年为僧, 仰慕东林远公遗教, 至心念佛, 定中得见二祖授真传。居衡洲云峰寺精勤修行。于钵内见五台圣境，后诣五台，亲见文殊，为说念佛法门。大历四年，于湖东寺开设《五会念佛》道场，从宫廷至庶民感应殊胜。遂于五台山建竹林寺广弘净土法门，唐代宗于京城感应师于五台念佛之声, 礼请入宫尊称为国师, 教导五会念佛法, 故又称五会法师。
净土宗五祖新定乌龙康公大师(770年-805年)
唐朝新定少康大师(Shao Kang)，缙云(浙江丽水) 人。少年出家, 博通经论，志心净土, 专修念佛。曾为方便施教故, 将乞食钱散诱小儿念佛，接引群生信受念佛法门。师念佛时，口出光明现阿弥陀佛像。后于睦州乌龙山建净土道场，集众念佛, 大弘净土。
净土宗六祖杭州永明寿公大师(904年-975年)
宋朝杭州慧日山永明寺延寿大师(Yan Shou)，(浙江坑县)人。又名智觉禅师, 将军出身, 行善好施, 戒杀放生. 初出家本为禅门法眼宗第三代祖，后归心净土, 精进念佛，每日订功课一百零八种，日持佛号数万，作四料简提倡禅净双修。著有《宗镜录》百卷及《万善同归集》等传世。
净土宗七祖杭州昭庆常公大师(959年-1020年)
宋朝杭州省常大师(Xing Chang)浙江人, 字造微，童真入道, 精进修持, 戒行严谨, 通《大乘起信论》, 修天台止观。住杭州西湖昭庆寺，雕刻佛像，刺血书写《华严经》等。结净行社, 率众共修, 使念佛求生净土蔚然成风。
净土宗八祖杭州云栖宏公大师(1532年-1612年)
【净土宗的十三祖分别是谁？都有着什么来历】明朝杭州云栖寺祩宏大师(Zhu Hong)，钱塘(浙江杭州)人，号莲池(Lian Chi) 亦称云栖大师。年十七岁中秀才，以学问德行著称。出家后博学经教，融通禅净二宗，以禅理疏《弥陀经》。制定水陆仪文，瑜伽焰口法，以济幽冥之苦.著作甚丰, 有《云栖法汇》刊行于世, 为明朝四大高僧之一。