哀牢国的起源是什么？哀牢国存在了多长时间( 二 ) _生活百科

《南中志·永昌郡》明确地说“哀牢”人是“种人”，即一个族种;其国家体系不健全，“分置小王”，如部落长，因此，先归汉的贤栗是“王”，后归汉的柳貌也是“王”，但贤栗所率人口仅一万多人，是小王，柳貌之下有“称王者七十七人”，人口“五十五万三千七百一十一”，显然是个“大王”(部落联盟首领) 。
《南中志·永昌郡》说，孝武时，度兰沧水(澜沧江)以取哀牢地，置嶲唐、不韦二县，哀牢转衰，加上柳貌归汉后置了哀牢、博南二县，“哀牢国”就有了一个全貌：“哀牢”地面上一共设了四个县，约为《史记》中的“同师”和“嶲”两个地方。
《南中志·永昌郡》中有一个说法：“其地东西三千里，南北四千六百里。”《南中志·永昌郡》只说哀牢归汉，不说哀牢反汉，故此说法还需论证。
《后汉书》亦有哀牢国
《后汉书》为南北朝时宋人范晔所编撰。书中，《哀牢传》亦有“九隆”传说、南击“鹿茤”、贤栗归汉、柳貌归汉等，并有柳貌归汉后七年，哀牢王类牢即反的记载，显得更为全面和客观真实。
《后汉书·哀牢传》使“哀牢”有了一个完整的形貌：哀牢人住在今保山、昌宁、施甸、永平、云龙等地，没有建立完善国家体系，各部落长均称王，部落联盟首领亦称为王。汉武帝时，(公元前109年)取了保山、昌宁、施甸等地，设了嶲唐、不韦两个县，哀牢的元气受伤，因此转衰;永平十二年(公元69年)哀牢王柳貌归汉，显宗以其地置哀牢、博南二县;建初元年(公元76年)，哀牢王类牢反汉;二年(公元77年)，平判。
《楚宝·哀牢国考》：
哀牢，夷者。其先有妇人名沙壹，居于牢山，尝捕鱼水中，触沈木若有感，因怀孕十月，产子男十人。后沈木化为龙出水上，沙壹忽闻龙语曰：若为我生子，今悉何在?九子见龙惊走，独小子不能去，背龙而坐。龙因舔之其母，鸟语谓背为九，谓坐为隆因名子曰：九隆。及后长大诸兄，以九隆能为父，所舐而黠，遂共推以为王后，牢山下有一夫一妇，复生十女子，九隆兄弟皆娶以为妻。后渐相滋长，种人皆刻画其身象龙文，衣着尾，九隆死，世世相继，乃分置小王，土地沃美，宐五榖虫桑知染采文绣蜑，毲帛疉兰干，细布织成文章，如绫锦，有梧桐木华，绩以为布，幅广五尺，洁白不受垢，污先以覆亡，人然后服之，其竹节相去，一丈名曰濮。竹出铜铁铅锡，金银光珠，虎魄、水精、瑠璃、轲?、蚌珠、孔雀、翡翠、犀象、猩猩、貘兽。
圣楷按：貘音陌白，豹也，状颇似熊苍，白色白乐，天有貘屏，赞序云貘者，象鼻，犀目，牛尾，虎足，生南方山谷中，寝其皮，辟瘟，图其形辟邪，予旧病头风，每寝息常以小屏卫其首，适遇画工，偶令写之山海经云，此兽食铁与铜，不食他物。又按，哀牢卽今云南永昌府姚州卽今姚安府。