战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个哲学命题庄周梦蝶( 六 )


人生慨叹
此外诗人们还经常借庄周梦蝶的故事来吊古怀今,悲今伤古,咏叹人生 。唐诗人李中《经古观有感》中这样写道:“漆园化蝶名空在,柱史犹龙去不归 。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀 。回头因叹浮生事,梦里光阴疾若飞 。”漆园化蝶的故事已过去多少年了,而当年的经古观如今已是泉枯松折,人生似幻,光箭若飞 。苏轼在清淮楼上登高望远,面对远处的淮水也发出了“逝者如斯夫”的慨叹:“观鱼惠子台芜没,梦蝶庄生冢木秋 。惟有清淮供四望,年年依旧背城流 。”(《题清淮楼》)物是人非,当年梦中化蝶的庄生墓上也已是秋草凋零,此时此情,诗人心中的苍凉又能与谁诉说 。明人柳瑛在庄子台前凭吊庄子时同样抒写了此种感情:“每爱南华老氏流,平生心迹与天游 。当年台榭遗荒壤,此日衣冠识古丘 。梦蝶台存时世异,观鱼人去岁华悠 。”(《庄台怀古》)诗人韩元吉更为简洁明了地说:“岁月催人易白头,只应蝴蝶梦为周 。”(《病中放言五首》)蝴蝶梦寄寓了诗人们多少悲哀、无奈与迷惘,人生如梦的慨叹成了诗文中“庄周一句梦蝶”意象的重要内容 。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃 。这是李商隐的《无题》中他对庄周有的评价 。
【战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个哲学命题庄周梦蝶】