诸葛亮妻相貌为何成为话题她真是长得丑吗？

中国古代那些亡国之君，几乎有一个共同的特征，那就是贪恋女色，因而就有了一个词叫做“红颜祸水” 。因为这个女子长得好看，帝王被她玩弄的五迷三道，因而朝政荒废，重大矛盾危机不能及时处置化解，导致国家势运日益衰落，从而导致国破身亡。不管一个女子是不是真有这么大的能量，但至少说明，男人爱女人的美色是一样的，并不会因为身份地位高贵而有所改变。也正因如此，一桩让人称道的婚姻就会被说成是“郎才女貌” 。具体说就是，一个女人可以不识字不做事，但不能没有一副好面孔。至于这个女人是不是贤良有德，一个基本上只生活在家庭当中，和社会很少接触，年龄不大就得出嫁女子来说，也就很难知道了。这样说吧，一个有姿色的女子，是很容易找一个高贵人家的，又因为这样的人家容易出人头地，这个女子也就很容易出名的。
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但是，中国历史上也不乏成名的有才又有德的丑女，像战国时期的齐女钟无盐，就因为进谏被国王采纳而使齐国大治。
三国时期也有一位丑女，他就是诸葛亮的妻子黄氏。对于这个人，正史上记载的事例很少，但由于文艺作品的演绎和民间文学的传播，使她和诸葛亮一样，在我国几乎是家喻户晓，人人皆知。正式的记载是在《襄阳记》当中，是这样说的：“黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛亮曰：‘闻君择妇;身有丑女，黄头黑色，而才堪匹配。’孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：‘莫作孔明择妇，正得阿承丑女。’”那意思是说，黄承彦是沔南名士，是他自己亲自找到诸葛亮为女儿提亲。他对诸葛亮说：“听说你在选择妻子;我有一个丑女儿，头发黄，脸色黑，但才智和你很相配。”诸葛亮答应了，黄家就用车给他送了来。当时的人都当做笑话，乡间还做了谚语说：“不要做孔明挑选媳妇，得到了阿承的丑女儿。”
把诸葛亮的妻子归入丑女之列，所根据的就是这段记载。由于再无其它史籍加以印证，而这段记载又并不详尽，所以这黄氏究竟是俊是丑，倒让人们留下了无限遐想。如今人们要为黄氏翻案，说实际上的黄氏并不是丑女，相反，他还是一个少见的美女，至于这段所说，不过是诸葛亮的岳父黄承彦的说辞罢了，目的是考验一下诸葛亮，看他“择妇”的标准究竟是重色还是重德。也有人由于爱诸葛亮至深，并不否认黄氏长得丑，只是把黄氏的才智加以渲染，说诸葛亮发明的木牛流马就是受到了黄氏的启发。还有的说诸葛亮的羽扇也是黄氏让拿的，为的是让诸葛亮以扇遮面，这样在议论大事时喜怒不形于色。
实际上，《襄阳记》的这段记载你就是采用还是不采用的问题，如果采用，那诸葛亮的妻子肯定不会是美女，只那句“时人以为笑乐”足可以证明。我们今天可以不知道诸葛亮的妻子是俊还是丑，但作谚语的“乡里人”肯定知道，除非这段记载完全都是编造的。
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不管诸葛亮的妻子是俊是丑，有一点可以肯定，她是一个有才有忠义的女性无疑。
诸葛亮的儿子诸葛瞻，父亲死的时候年仅八岁，是一个非常聪明的孩子。诸葛亮在建兴十二年给哥哥的信中说：“诸葛瞻如今已经八岁，长得聪明可爱，只是嫌他过早成熟，反而担心他将来难以担当大事罢了。”诸葛亮在建兴五年驻守汉中准备北伐，建兴十二年死于第五次北伐期间，可以说，父子之间待在一起的时间很少。诸葛亮在信中说这个八岁的儿子很聪明，可以肯定的说，教育这个孩子的主要功劳在于母亲黄氏。诸葛瞻官至卫将军，景耀四年(公元261)率军抵抗魏国伐蜀的大将邓艾。