白兰国的遗址在什么地方？是现在的哪里 _白兰国

在黄河岸边曾经有这样一个地方：青年男女手拉手跳舞，国王和王后坐在中间，女王的颈上戴水晶珠链，国王的腰上有青铜佩刀，祭司用玉璧和玉琮祭祀天地，士兵在校场挥舞矛和戈操练，农人在田中种谷，牧人在山上放牧，猎人在林中狩猎，渔夫在河边打鱼，壮士在高台上抬着木筐建筑王宫，侍女在大树下摇着纺车纺纱织布，男人们用石刀砍着鹿肉，女人们用陶罐煮着食物，老人们用石磨磨面，孩子们用陶埙奏乐，石场中有许多人在打造石器，有石斧、石刀、石镐、石铲和石磨，窑场中有许多人在烧制陶器，有陶罐、陶盆、陶壶、陶瓮和陶埙，骨场中有许多人在制作骨器，有骨针、骨铲、骨钩、骨镞和骨笛，玉场中有许多人在雕琢玉器，有玉璧、玉琮、玉铲、玉凿和玉刀，铜场中有许多人在冶炼铜器，有铜矛、铜戟、铜刀、铜铃和铜镜。黄河两岸都是茂密的树林，他们居住在巴沟河的两边，东边日出之处是居住地，西边日落之处是安葬地，这些人过着悠闲自在的生活。这样一直过一千年，然后突然遇到一场灾难，这里的一切就被毁灭了，族人也不知所踪。
这是我站在同德县巴沟乡团结村宗日文化遗址上根据出土的文物所想象到的场景，这里出土的大量石器、陶器、骨器、玉器、铜器现在都收藏在博物馆中，现在有的区域还没有发掘，我们在山头行走的时候，随意就发现了一处堆积很深的灰堆，我们随手从地上就捡起打磨过的石斧，向下挖掘的时候，里面有许多石器，我还找到一片彩陶碎片，我在想是否宗日人在遇到战乱逃往时，煮食物的少女在慌乱中打碎的?
这里处于黄河谷地中一块突出的广阔台地上，田野中的庄稼茂盛，不像是在青藏高原腹地，倒仿佛是在中原古地，因为这里的海拔也本身只有两千多米，可以想象在五千年前是一个肥美的地方。这里本来已经成为一片荒地，上世纪七十年代有一批移民到此开垦，聚集成现在的团结村，移民在种地的时候经常挖到陶罐，青海省在进行文物普查时惊讶地发现这里是一处巨大的文化遗址，跟中原文化仰韶文化的西部地方类型马家窑文化有不少共同点，不过又有许多独特之处，藏语称这里为宗日，就命名为宗日文化，宗日意为人们聚集的地方。这里曾经是一片荒地，他们却称为人们聚集的地方，我想有远古的集体记忆。此后宗日文化遗址相继在贵德到同德的黄河两岸发现五十余处，我们可以勾勒出黄河上游一个宗日人组成的大王国的疆域。宗日文化的年代大概是《史记》中所说的三皇五帝的时代，那里正好是析支的地域，析支曾经朝觐舜帝，析支又被记载为鲜支、赐支、河曲羌，都是同样的意思，大约是河源的意思，积石山就是从析支山转音来的，同时也是这段黄河的名字，所以宗日人应该就是析支人。可是这些宗日或析支人后来到何处?我发现宗日文化的区域跟后来的白兰国所在大体相同，难道白兰国是宗日文化的承继者?
宗日文化有太多的谜团待解，由于资料缺失，我们只能推断。经过年代测定，宗日文化可以追溯到五千年前，那时在中原地区正是黄帝的时代，他们应该就是古羌人析支，析支曾经拥戴舜帝，一直持续一千年，大概到大禹的时代。看着他们祭祀天地的玉璧和玉琮，我在想为什么在青藏高原的腹地，有如此发达的中原仰韶文化存在。黄帝打败炎帝，炎帝属于羌人族系的首领，析支是中原王朝在西面的属国?宗日遗址已经有房屋的柱础，可以想象到宫殿的雏形。黄帝的王后嫘祖发明纺织，在宗日遗址中有陶制的纺轮。黄帝的臣子伶伦发明音乐，在宗日遗址中有陶埙。黄帝的臣子仓颉创造文字，在宗日遗址的陶罐上有奇异的符号。宗日文化大概消失于四千年前，那时正是大禹治水的时候，大禹在积石山导河，积石山有大小之分，小积石山就是现在的积石山，大积石山则是阿尼玛卿山，宗日文化或者析支王国正在大小积石山之间的黄河大转弯中，难道从那时起宗日王国被大禹灭国?又或者是首都被毁，族人迁移到穆克滩中?