清廷剃发令在南方引起强烈反抗，在北方为什么没有？( 二 ) _剃发

哪有不薙发留辫就得杀头的说法?!分明是革命党没知识，胡说八道嘛!
换言之，薙发留辫是一个习俗，更是一个过程，可能经过了上百年才形成，直到乾隆年间才最终定型，成为绝大多数国人接受的习俗。
这个解释，是唯一的正确答案。请不要被无知的革命党和历史民科们误导，谢谢!
科班出身，保证不坑你。要坑，也绝不商量!
在清朝(后金)以前，金人南下的时候，也是攻占一座城池，就勒令所有居民髡发。如有不从者，必死。当时的东北居民无论如何不能接受髡发这种行为，于是争相反抗。有镇江(辽宁丹东)、复州(辽宁瓦房店)、海州(辽宁阜新)、金州(大连)、盖州(营口)，宁死不剃头。
金朝已经占据了这些城市，譬如镇江，属于辽东，还群起杀了金人的使臣。于是金朝下令大将乌尔古岱等人，率领军队前往查验。说只要把为首的几个人交出来就没事，只要剃了头，各归各家，什么事都没有。可是镇江人没听那一套，拒不配合，于是金兵立即开始了大屠杀，拒绝剃发的百姓纷纷投死鸭绿江。
那么一些人张嘴就说，啊，北方人不反抗。
奴性。
你是真知道啊还是假知道?
对得起殉难的满城百姓么?
另外还有一个情况必须要说，即，金人在东北时，拒绝剃发的东北人民可以往南跑。江南之屠时，里头也有落难的百姓。可是一旦过了江，整个明朝都消失了，逃无可逃的时候，就不会跑了。明明可以往山东明朝统治区跑，不必投鸭绿江，那就不投。除非已无退路，如镇江百姓投鸭绿江。
金人到北京，说是替明朝除贼，干掉李自成，逢迎明朝太子进京。百姓来迎接，结果发现来的是金人王爷多尔衮。错愕之间，多日后下令剃发，北京人不肯，又下令不剃发者杀，于是北京百姓纷纷外逃。关闭城门内困百姓，反抗的已死，还有消极反抗的，更改剃发样式，同样是死。
金人到山东，遭遇民间武装顽强反抗，名曰榆园军。清顺治二年(1645)，先后攻克曹州(今山东荷泽)、濮州(今范县西南)、定陶、城武(今成武)四城，拥立明代忠义王建都曹州为鲁王，改元天正元年，连克巨野、东明。清朝调集了两省重兵围攻两月，没见效，顺治四年，山东义军大破大名府，最终到顺治十二年，金人采取决黄河大堤的方式围困榆园，后义军大部死难。
整个东北，普通百姓的反抗未成系列，但不是没反抗，反抗形式是死难或者逃亡。山东、山西、河北等地，被纠集起来的百姓，则拥戴明朝皇子，形成军队，重创金人，坚持十余年。而到了南方，有士人牵头的城市，多满城殉难。
譬如江阴有阎应元、陈明遇，扬州的士子，均形成了一股绳。殉难者有骨气，未殉难者呢?被困闭在城内而没有牵头人的，不得已而髡发者也很多，有迟疑者会被砍死，这种情况下，多半是家族中为诗书之家，有满门闭门自焚而死的。
许多儒生和士子，躲避到深山中不问世事，以明朝遗老自居。还有的积极牵动消极反抗行动，金人规定必须剃发，那么整个清朝，所有百姓正月里就偏不剃发，号曰“思旧”，后被讹传为“死舅” 。
总之，不要因为地域优越感就去想当然地去挑动纷争。北方的反抗是很激烈的，也不是没有发生大规模流血事件，不要靠想象去抹黑那些殉难的古人。不要在这种事上搞地域黑，这很恶心。