祁奚为何举荐杀父仇人？成就千古美谈

《吕氏春秋·去私》：“善战!祁黄羊之论也，外举不避雠，内举不避子。”祁黄羊可谓公矣。
《吕氏春秋·去私》
晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之?”
祁黄羊对曰：“解狐可。”
平公曰：“解狐非子之仇邪?”
对曰：“君问可，非问臣之仇也。”
平公曰：“善。”
遂用之。
国人称善焉。
居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之?”
对曰：“午可。”
平公曰：“午非子之子邪?”
对曰：“君问可，非问臣之子也。”
平公曰：“善。”
又遂用之。
国人称善焉。
孔子闻之曰：“善哉!祁黄羊之论也，外举不避雠，内举不避子。”祁黄羊可谓公矣。
晋平公向祁黄羊问道：“南阳没有县令，谁可以担任呢?”
祁黄羊回答说：“解狐可以担任。”
晋平公说：“解狐不是你的仇人吗?”
祁黄羊回答说：“君王问的是可以做地方官的，不是问我的仇人哪。”
晋平公说：“好啊!”
于是就让解狐担任，国人都很称赞。
过了不久，晋平公又问祁黄羊说：“国家没有管军事的官，那有谁能担任呢?”
祁黄羊回答说：“祁午可以担任。”
晋平公说：“祁午不是你的儿子吗?”
祁黄羊回答说：“君王问的是谁可以担任管军事的官，不是问我的儿子呀。”
晋平公说：“好啊。”
于是又让祁午担任，国人都很称赞。
孔子听到了这件事说：“祁黄羊的说法太好了!推荐外人不回避仇人，推荐家里人不回避自己的儿子。”祁黄羊可以称得上公正了。
《吕氏春秋·去私》通过对祁黄羊的唯贤是举的事迹的描写，赞扬了祁黄羊以国家利益为重，不顾个人恩怨的优秀品质。
祁黄羊处于公心“外举不避仇，内举不避子”推荐人才的做法，大公无私，唯才是举，一直到今天都是值得我们大力提倡的。
所以孔子儒家大力倡导
所以祁黄羊的事迹流传至今
所以“祁奚之举”成为我们今天的一个成语
所以今天的苏教版语文教材中会有《祁黄羊》
以我自己的经验体会，有时候能做到像祁黄羊这样，不管是仇人也好，还是自己的亲属、部下也好，只以德行和才能作为推荐的标准，古往今来都是很少的。
假如世界上都是像祁黄羊一样的坦荡的君子，那祁黄羊也就不会成其为祁黄羊了。
正是也为稀少，大多数人做不到，所以祁黄羊才成为我们的榜样。
从我们的角度来讲，我们都不希望“任人唯亲” 。
我们希望祁黄羊式的人物越多越好。
现实中，根据人的本性以及工作的推进来说，或多或是会存在自己也许觉察不到的用人偏见。
这个时候，笔者希望的是我们通过“祁黄羊举贤”的榜样，给我们自己以警示，在用人的时候，尽量做到“任人唯贤” 。
【祁奚为何举荐杀父仇人？成就千古美谈】