是关羽的基因作用让关胜坐上了梁山第五把交椅？ _小说

大刀关胜是梁山五虎将之首，原来是蒲东的巡检，是《水浒传》第九十五个出场的梁山好汉，他露面较晚，第六十三回才开始有了他的故事，因为梁山事业需要一面忠义的旗帜，宋江用计把关胜捉上梁山，宋江把自己作为旗手打起了打起忠义的旗子，这一些都是由于关羽的基因作用。
从三国时期到北宋末年有1000多年的历史，作者要找一个忠义的载体，最好的选择就是关羽，退一步关羽的基因也可以，作者选择了关胜这个人物，所以梁山前期仅仅提倡义的时期没有让关胜出现，宋江把聚义厅改为忠义厅，忠义的化身也就该隆重登场了。关公在中国民间的影响力深远，关羽忠孝仁义、智勇两全，简直就是战神的代表。温酒斩华雄一战成名，斩颜良、诛文丑、过五关斩六将、三鼓斩蔡阳，所向披靡；夜读《春秋》、单刀赴会、水淹七军、刮骨疗毒，英雄无比。根据《三国志》的记载，关羽，字云长，山西运城常平村人。关羽与刘备、张飞结拜为三兄弟，刘备建立蜀国，关羽守襄阳、定益州、督江陵，被封为前将军。功盖千秋。隋朝时出现了大量的与关公的神仙故事。到了唐朝，关羽已经被神化，开始悬挂关公神像。宋代时，关羽被冠以各种封号，如“显灵王”、“忠惠公”、“祟宁真君”、“胎烈武安王”、“义勇武安王”、“壮穆义勇王”、“英济王”等。元朝时，关羽被封为“显灵义勇武安英济王” 。明代则有“协天护国忠义帝”、“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”等封号。清顺治帝曾特封关羽为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精城绥靖佑赞宣德关圣大帝” 。江湖组织为了约束和建立团伙，多以义气为宗旨，关帝也自然成为偶像。梁山泊时代，桃园结义故事早已经深入人心，关公身上的义气也早已深得人心。因此，关羽的后代关胜加入梁山，不仅证明梁山英雄追求义气，讲究义气，更重要的是，关公的后代都加入梁山了，证明梁山已经不是一般的江湖团伙，而是更高层次做大事业的组织。
关羽的基因作用在关胜身上得到了具体体现，从头到脚，从里到外，无疑都披戴着“武圣”关羽的金色光环。正像宣赞介绍的：“此人乃是汉末三分义勇武安王嫡派子孙，姓关，名胜，生的规模与祖上云长相似，使一口青龙偃月刀，人称为大刀关胜。现做蒲东巡检，屈在下僚。此人幼读兵书，深通武艺，有万夫不当之勇。”关胜的长相，俨然也是关二爷的模样：“堂堂八尺五六身軀，細細三柳髭髯，兩眉入鬓，鳳眼朝天，面如重棗，唇若塗硃。”除了身高不敢与关羽相比，略矮几分，便是关老爷再世了，关胜便成了关羽这尊神像在水浒中的化身和代言人，关胜最显眼的道具也和关羽一样：青龙偃月刀，火炭马。脾气，性格，武艺均同关羽相象，他在剿荡梁山泊时，夜间端坐于军帐中孜孜不倦看书的形象，也是对关羽读《春秋》的刻意模仿。
宋朝时一个善待功臣的时代，基因的作用非常明显，功臣之后的呼延灼、杨志等人都得到优待，宋朝的国策决定了武士集团的地位低下，32岁的关胜没有因高贵的基因飞黄腾达，从五品的巡检在宋朝的武将中也是个不小的官（最大从二品），虽没有关羽的辉煌，也足以快乐生活。吴用的算命改变了卢俊义的命运，也改变了关胜的命运，卢俊义身陷大名府，宋朝的大名府是宋朝的北京，是四京之一，宋朝的政体基本是州县两级（路也是一级，但是官员是京官），重要的州设府，大名府与首都开封府地位相当，北京留守司的地位在太守之上，既管军又管民，是个从二品的大官，更重要的是北京留守梁中书是太师蔡京的女婿，大名府是抵抗辽国的北方重镇，从蔡京把自己的儿子派往南方的江州当太守来看，梁中书的官职不是靠裙带得来的，而是有真能力，是蔡京的理想接班人。梁山为救卢俊仪兵困北京大名府。梁中书派人到东京向岳父求救。丑郡马宣瓒推荐关胜，蔡京也被关羽的基因作用征服，亲自面见关胜。提出担心，“梁山泊草寇围困北京城郭，请问良将，愿施妙策，以解其围。”关胜是早有备而来献上围魏救赵之计，“久闻草寇占住水洼，惊群动众。今擅离巢穴，自取其祸。若救北京，虚劳人力。乞假精兵数万，先取梁山，后拿贼寇，教他首尾不能相顾。”从中看出关胜不是省油的灯。