是关羽的基因作用让关胜坐上了梁山第五把交椅?( 二 )


好的计策由于蔡京的私心而落空,宋朝失去了一次剿灭梁山的大好时机,梁山主力都在大名府,在家的指挥官是刘唐,没有一点指挥才能 。为了保留梁中书在皇帝心中的好形象,蔡京没有向皇帝报告梁山军队攻打大名府的事情,甚至关胜投降梁山后还幻想让梁中书招安梁山,把功劳戴在梁中书头上,蔡京私自调动军队解围大名府,他不敢动用东京的80万禁军精锐,而调动驻扎在河北、山东的驻外禁军一万五千人,由于舍近求远,失去了兵贵神速的时机,让得到消息的宋江有时间率军回援,关胜的行动应该说达到了解围的目的 。试想如果关胜带领东京禁军赶在宋江回援前攻打梁山,梁山留守军队一定不是对手,失去老巢的宋江无路可走,可能投降 。
关羽忠义和勇武让后人崇拜,梁山好汉大多处于社会边缘,是士大夫集团的对立面,他们以勇武为自身力量,以忠义为号召精神,武艺高强又忠肝义胆的关羽便成了好汉们心中的神 。宋江一见关胜的长相、披挂与庙宇中的关羽如同一人,就“与吴用暗暗地喝采”,他彻底被关羽的基因作用征服,表示:“若得此人上山,宋江情愿让位” 。
关胜在完成第一步战略任务后,又用计捉拿住张横和阮小七,力战秦明林冲两人20多回合 。显示了其有勇有谋 。但是由于没有水军的支撑,又急于求成,让呼延灼的诈降计成功,关胜又成为宋江造神运动的牺牲品,宋江亲自给关胜松绑,尊为上座,然后纳头便拜,叩首伏罪,说道:“亡命狂徒,冒犯虎威,望乞恕罪 。”并把天罡地煞的传说向关胜推销,关胜别无选择的投降梁山,从这一点可以证明关胜不是关羽的后代,宁死不投降,在关胜身上没有一点关羽大义凛然的影子 。从《三国志·关羽传》看,关羽至少有两子一女,大儿子关平在荆州战死,袭爵的是次子关兴,可惜年轻轻病死了,关兴嫡子关统接班,被后主招为女婿, 没有几时,他又死了,因为没有儿子接爵,就由庶兄弟关彝接班,关羽水淹七军擒杀的魏将庞德儿子庞会随钟会、邓艾伐蜀,尽灭关氏家,关羽的嫡传后代全部被杀,但也有可能关平有后代,或者关兴还有庶子 。关胜是不是关羽的后代并不重要,宋江要的是名义上的关羽的后代,一个山寨关羽作为平台,把忠义的话语权拿在手中,宋江有句话作了诠释,这就是“吾看关胜英勇之将,世本忠臣,乃祖为神” 。把关胜作为关羽的化身当神来信奉着 。关帝庙里供着的关羽的偶像,实际上是人们自己制造的,目的是找一个依托,作为忠义的化身,后世的楷模 。
关胜上梁山后,帮助梁山攻破大名府,蔡京只好向皇帝报告,为了掩盖他私派关胜的行动,他推荐攻打梁山的只是凌州的两个团练,是地方厢军头领,降服凌州团练圣水将军单延圭、神火将军魏定国是关胜在梁山里的第一功劳, 首战告负,关胜使用拖刀计将毫无防备的单延圭砍于马下 。关胜收了单延圭,又效仿先祖单刀赴会,说服了魏定国投诚 。关胜身上,有仁义一面,而这正是宋江拼命宣扬的,降服凌州团练圣水将军单延圭、神火将军魏定国展示出他的武力和人格魅力,说明他位居梁山第五把交椅也不仅仅是依靠基因挣来 。
关胜成了梁山上降将集团的首领,是宋江招安的基础,受招安后,关胜随宋江出征,冲锋陷阵,刀斩辽国都统军兀颜光;在扫田虎、平王庆过程中屡立战功;征方腊战常州刀斩方腊手下名将钱振鹏,数战杀死梁山战将多人的南军大将石宝,最终功成回京,说明关胜武艺高强 。关胜征方腊后,终于实现了自己的生平目标,光宗耀祖,升任北京大名府兵马总管,位居都监闻达、李成之上 。关胜的行为毕竟不如关羽光明磊落,他投降梁山差一点断送了蔡京和梁中书的前程,在梁中书手下注定了他没有好下场,他的结局是“一日,操练军马回来,因大醉失脚落马,得病身亡 。” 奸臣没有放过他的背叛行为,用药酒把他毒死 。关胜不仅是关羽的影子,更是关羽基因的最大受益者,在他身上体现关羽所代表的忠义勇武的影子,但仅仅依靠基因也是不幸的,关羽的精神内涵是忠于国家,关胜的上梁山的行为正是关羽精神所不允许的,作为一个符号被宋江利用,注定要与关羽的精神分裂 。