三国主帅哪家强？曹操、刘备、孙权能力评估( 二 ) _生活百科

三是百折不挠——韧。曹操一生经历了四次大败：一败于徐荣，二败于吕布，三败于张秀，四败于孙刘。败得最惨的一次，也可以说曹操人生的低谷，当数兴平元年(公元194年) ，曹操再次进攻陶谦的时候，他认为最可靠、甚至可交付后事的朋友张邈背叛了他。曹操失去了根据地兖州，流离失所，非常落魄，甚至考虑寄人篱下，投奔袁绍。但是，每次失败之后，曹操都不灰心，不气馁，以积极乐观的心态总结经验，重整旗鼓，再次投入战斗，因此，曹操总能遇挫弥坚，不断冲出困境，走向胜利。
四是从谏如流——智。曹操的胸怀是比较开阔的，只要是于他有利的意见和建议，他大都能够虚心接受。他的许多得意之作，其实都是麾下谋臣智囊的集体智慧：许下屯田是毛玠的建议;先平吕布，后取徐州是荀彧的谋略;西迎天子、定都许都是荀彧、董昭的建议;乌巢劫粮，是许攸的主意;远袭乌桓，是郭嘉的智谋。——领导者不可能事事都思虑详熟、棋高一着，但只要能集思广益、虚心纳谏，择其善者而从之，其不善者而改之，就是“高人” 。
刘备在夹缝中求生，其性格特征是柔性的——委曲求全，蜇伏待机。
刘备被后世美化成一代仁君、德义的楷模，历史上真实的刘备并不一定这么完美。《三国志》开篇记载他虽以“贩履织席为业” ，但“不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服” ， “好交结豪侠，年少颇附之” ，一副浪荡纨绔子弟的形象。陈寿评价， “先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉” 。我认为，刘备有高祖之风而无高祖之能，有高祖之器而无高祖之识。刘备的一生是带有悲剧色彩的，以颠沛流离开局，以惨败夷陵、白帝城托孤结尾。
其人生轨迹可用三句话归纳：
一是韬光养晦——紧咬一个“忍”字。《三国志》记载刘备“少语言，善下人，喜怒不形于色” 。这既说明刘备城府深，也从一个侧面反映他是个理性、克制、坚忍的人。刘备的一生是比较曲折的，他奔公孙，从吕布，依曹操，投袁绍，附刘表，结孙权，四处寄人篱下，颇有点“丧家犬”的味道。入主益州前，刘备属于乱世夹缝之中的弱势群体，其自保之术只能是和光同尘、韬光养晦、以曲求伸。刘备与袁术对峙的关键时刻，吕布偷袭下邳，虏其妻子，刘备只能忍气吞声， “求和于吕布” 。《吴历》记载，刘备为了防备曹操迫害， “时闭门，将人种芜菁”;与曹操青梅煮酒论英雄时，他瞒天过海，假装惊失匕箸。寄身荆州时，他建议趁曹操北征乌桓时乘虚进攻许都，刘表不采纳，他也无可奈何，不再强求。刘备早期这种类似“寄生虫”的经历，一定程度上使他的忧患意识异于常人，坚忍之术也异于常人，甚至还带有一点怯惧的味道。诸葛亮说他“北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下”——每次进到夫人的房间都“衷心常凛凛” ，真可谓是忧惧到家、坚忍到家了。