历史的偶然还是必然：岳飞所犯何罪因此必须死？( 二 ) _生活百科

文征明的词指出了另一层原因，赵构作为宋徽宗的第九子，即位于靖康之难的非常之秋。父兄二人虽然被掳到北方，但如果自己积极主战，他们仍存在回銮的可能性。一旦这种可能成为现实，他这个非常之秋即大位者便会陷入尴尬的境地。为自利自保计，议和当然是不二的选择。而金国设置的议和的前提是：除掉岳飞。有史料记载，在双方暗中和谈时，兀术曾给秦桧写信：“你天天求和，但是岳飞却意图北伐，你方诚意何在。”在一心求和的宋高宗面前，岳飞当然没有求生的可能了。
历史的偶然还是必然？
【历史的偶然还是必然：岳飞所犯何罪因此必须死？】岳飞死于宋高宗赵构之手，这无疑问。但这仅是一个偶然事件，还是一种历史的必然呢？
《诗经·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”封建王朝皇权的无上威严和“君为臣纲，一言九鼎”的集权体制，让人产生“羡慕嫉妒恨”的感受。为争皇权自然引无数“英雄”竞折腰，为保皇权当政者也是不择手段。通观中国历史，不难发现，在“胜王败寇，赢者通吃”的运行机制下，从春秋战国到晚清的2000多年，中国历史就是一部血雨腥风的皇权争夺与皇权保卫史。每朝每代每位皇上唯一的核心工作就是保卫皇权，不让皇权旁落不让江山改姓。“功高震主、坐拥重兵”是每位臣子之大忌，往往引来杀身之祸，这在哪个朝代都不例外。对皇权的潜在威胁，当政者更是从不手软，“宁可错杀一千，也绝不放走一个” 。
宋高宗并不是一个愚蠢无能的皇帝，不然不可能在北宋全面崩溃的情况下临危受命，建立并巩固了南宋王朝。高宗很清楚“自毁长城”的后果。面对金国被岳飞打趴下，提出议和的建议，他选择了见好就收接受金国的条件与金国罢战议和。
这大概因为他想通了三个问题，第一个问题是“岳家军真能消灭金军吗？”岳家军确实取得了一些胜利，但金兵的损失也没有到伤筋动骨动摇国力的地步。南宋初创，战争中百业凋敝，国力不强，拿什么去消灭金兵呢？显然没有把握。
第二个问题，与淮西兵变类似的事件会再次发生吗？发生了怎么应对？绍兴七年（公元1137年）三月，刘世光退休后，他所带领的淮西军各部互不隶属，矛盾日显，朝廷无法驾驭，最终其旧部叛变，掳走大量官员、百姓投降伪齐。这就是淮西兵变。当前的局面并没有多大改观，朝廷对各路军马的驾驭能力依然很弱，无法应对淮西兵变的类似事件更无法承受又一次淮西兵变的后果。
第三个问题，岳飞是个忠臣，但他的部下呢？会不会也来次“黄袍加身”？岳飞的“岳家军”有十万之众，兵力最强财力最厚，名义上是王师，实际上是私家军，各级军官对岳飞的忠诚度比对朝廷还要高，潜在隐患很大。何况当时岳飞“干涉立储，犯上抗命，反对议和，坐拥重兵”条条属实，条条都对皇权存在莫大的潜在威胁。通过全盘权衡，相比于屈辱的和约，保卫皇权当然更重要。想通这些，高宗自会作出“正确”的决定，趁着宋军占了一点优势，赶紧和谈。对于岳飞来说，当然就是悲剧了，而且，他在战场上取得的胜绩越大，距离自身的悲剧性结局就越近。客观地说，放在哪朝哪代哪个皇帝都会这样决断。
岳飞的悲剧在于他的个性，不管岳飞怎么想怎么忠义，但他的存在已经对皇权产生了威胁，在皇权至上不容任何侵犯的体制下，他的悲剧是必然的，或者说他终究摆脱不了体制的魔咒。前面的赵朔后来的袁崇焕也是如此.