揭秘：周朝和商朝有什么本质上的不同？ _生活百科

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首先，商朝与周朝，与其是朝代的交替，不如说是文明的冲突。我们这片土地对历史的传承，合法性的延续非常重视，几千年来一直延续着天命轮替，文明万世一体的核心价值观。对商的描述与其说是对历史的褒贬，不如说是对历史的重构，今天的中国历史更多的是周文明的延续，须知，即使是文明早熟的中国，商周时期也有很强的部落时代遗留，周与商是朝代，更是部族，周处西，由西羌演化而来，而商处东，是东方部落，与现代中国文明相比，他的社会结构很像阿兹特克，依靠更发达的文明，以武力掠夺周围部落的人口，所谓国之大事，在祀与戎。商的文明形态并不一定是大家现在想象的崇尚祭祀，而是整个社会是以祭祀为核心，以杀人为核心的这种很不"中国"的形态，周作为商的属国不一定是我们想像中周朝诸侯那种封建诸侯，而是帮助商捕捉人牲的工具。
我在看商朝历史的时候，总觉得有一种说不清的别扭感，大家看到历史书里面说他们动不动就是几百上千人的陪葬，到处都是人牲坑，仔细想想，中国文明的历史记载自周才算真正开始，可这几千年的历史记载，我们哪里看过这种杀人牲如便饭的记载，但是我们也没有把商想的有多奇怪，因为周以来的史书把他当做三代之一，我们已经习惯性的认为他和周夏在大的方面是一样的。思来想去，夏商周的构建本身就是很有意思的事情，当时离部族时期不久，这三个朝代和今天的朝代怎么可能一样，应该更像是三个出于一个文化区内的文明冲突，其烈度当然不如假象中的埃及文明来中国，但也断不至于与汉代秦类似。总的来说，我更倾向于认为，周代商并不是简单的朝代轮替，而是具有显著的文明替代特征，他们在社会组织形态上有本质不同。
但商部落与周部落同处一个区域，文明冲突的烈度尚不及雅利安人与古印度人的冲突，但也肯定不是秦汉，明清那种简单的朝代轮替。后世对商的描写来源于周史，周在写商史的时候面临很大的尴尬，他作为商的鹰爪抓了不少同族送去当人牲，但是他的社会发展确实在很大程度上得益于向商学习，更重要的是，如果说商是杀人文明，那作为鹰犬捕捉同族的他们是什么，但商杀人的特征太明显了，总不能抹掉这一项去研究他们的青铜器工艺，在这种十足的尴尬之下，周朝完成了对商史的简单描述，史记之后，后世又根据自己的理解和法统的神圣性不断将王朝性往上延续，直到三代和其圣王们这个主流史观勾住完成。
今天我们看到的商史大多来自史记，并没有几个人对周代那些晦涩的历史记录感兴趣，更不会对甲骨文感兴趣，但实际上那些史料虽说不多，价值可是远高于史记的，他们隔得近，史记都已经多少年后了，而且文明形态一出现明显的大一统和天命的特征，司马迁的记载无论如何客观，他总是做不到真正的客观，而我们，对商史的真相也不会感兴趣，你们不会想着去啃甲骨文上的历史记录。现在对商的认识是建立在周的尴尬，秦以后王朝历史家们的意识形态化解析以之上的，是一个跨越三千年的"历史创造"，与褒贬一个朝代完全不同。因为社会发展慢，节奏慢。打个比方，几十年前你在一个农村生活，几辈人面对的都是一样的环境，河，房子，耕地，几十年都发生很小的变化。为什么后来朝代寿命越来越短了就是因为社会发展随着科技的发展速度越来越快的，很多要几年才能完成的事情几个月，几天，现在甚至几个小时就可以完成了。