麦克白毁灭于欲望与理性之间痛苦挣扎的英雄 _莎士比亚

麦克白是莎士比亚四大悲剧之一《麦克白》的主人翁，作品中麦克白由一位万人景仰的英雄堕落为一个暴君的过程引起人们心中的关注和同情，本文从弗洛伊德的精神分析角度阐释麦克白在理性与欲望之间挣扎毁灭的过程。
关键词：麦克白;人格结构;本我;自我;超我
莎士比亚最著名的四部悲剧主角中，哈姆莱特、奥德赛与李尔王都是作为纯粹意义上的正面英雄出现在舞台上的，而麦克白则被视为一个可多面阐释的人物，他的命运与经历带给读者的心理感受也不尽相同。麦克白出场时是位英勇的大将，但是由于野心及巨大的权势欲对人性的吞噬，他的人性逐步扭曲，心灵为不良的欲念所弥漫，从而使麦克白从一位气势非凡的英雄沉沦为一个祸国殃民的暴君，并最终走向灭亡。莎士比亚在揭露麦克白血腥罪行的同时，也着意刻画了他经受的极度痛苦的良心谴责和精神折磨，麦克白的经历遭人痛恨的同时不免唤起人们的同情，莎士比亚以卓越的文学才华为读者创造了一个在欲望与理性之间挣扎毁灭的英雄形象。
本文以弗洛伊德的精神分析理论为指导，着重分析麦克白在欲望与理性之间挣扎毁灭的过程。弗洛伊德的人格三重结构理论认为，人格由本我(id)、自我(ego)、超我(superego)三个部分构成。本我处于无意识欲望的最深处，是人格中最原始、最秘不可及的部分，由人先天的本能和欲望组成，遵循快乐原则，是被压制的真我;自我是人格结构中现实化了的本能，作用于本我和外部世界之间，遵循现实原则，限制和压抑本我的要求，是现实的我;超我是人类所特有的对本能的压制力，它指导自我去限制本能的冲动，是理想中的我。
对一个正常人来讲，人格的三大系统是一个和谐统一的整体，但是如果人格的三大系统难以协调、互相冲突，人就处于不正常的状态，甚至会产生精神方面的疾病，危机人的生存与发展。《麦克白》一剧中，班柯、麦克白以及麦克白夫人作为戏剧中的重要人物，在剧情的驱动和发展过程中起了重要作用，可将其视为麦克白人格系统的三大要素，三者的相互作用相互影响共同左右了麦克白的命运。
一、班柯――“超我”的外化
【麦克白毁灭于欲望与理性之间痛苦挣扎的英雄】超我是道德化了的自我，超我从自我中分化而来，反过来又监督自我的活动。弗洛伊德指出：“超我是一切道德限制的代表，是追求完美的冲动或人类生活的较高尚行为的主体。”超我具有控制行为，使主体的行为符合社会规范是超我的主要功能，当自我的思想和行为符合道德准则及社会规范时，超我就感到欣喜，超我发挥着观察、命令、评判自我并以惩罚来威胁自我的作用。
《麦克白》中另一个重要的角色是与麦克白并肩战斗的大将班柯，纵观全剧，班柯如同麦克白灵魂中象征光明的影子般如影随形，时刻观察麦克白的反应、命令他的行为、评判他的思想，充当着麦克白人格中超我的角色。戏剧一开始，麦克白与班柯在战场上奋勇拼杀，忠心为国，莎士比亚用较长的篇幅着重描写麦克白在战场上不畏生死，英勇杀敌致使敌军闻风丧胆的英雄形象，此时，一个功勋卓著伟大人物呈现在读者面前，人性中美与善的光芒不时从麦克白身上迸发出来，然而，在荒野上遇到三个女巫成为麦克白性格变化的转折点，人性的复杂多变，戏剧的冲突自此展开。作为麦克白出生入死的忠实伙伴，班柯与麦克白共同享受战争获胜的喜悦。女巫同时出现在麦克白和班柯面前，在女巫对麦克白“葛来密斯爵士，考特爵士及未来的君王”的拥呼声中和对班柯以子孙世代为王的诱惑下，麦克白的位居人上的欲望被点燃，但班柯化身的超我却异常清醒，他觉察出麦克白蠢蠢欲动的欲望，劝告麦克白远离女巫。并奉劝道：“魔鬼为了要陷害我们起见，往往故意向我们说真话，在小事上取得我们的信任，然后在重要关头便会坠入他的圈套” 。在强大的诱惑面前，班柯用理性坚守自己的本职工作，并且不时的关注麦克白的心理动向，试图将麦克白的野心扼杀在摇篮时期。但是麦克白野心已起，本我对他所发的指令就是扫除一切挡道的“阶石” 。