三国史上蒋干盗书的真相:游说周瑜时并未偷东西

【三国史上蒋干盗书的真相:游说周瑜时并未偷东西】导读:蒋干游说周瑜 , 经《三国演义》对赤壁之战的生动描写 , 广为人们知晓 。据裴松之在《三国志·吴书·周瑜传》所引注的《江表传》记载 , 曹操遣蒋干游说周瑜确有其事 , 大致内容如下:
当初曹操听说周瑜年少有美才 , 以为可以通过游说把周瑜说动 , 于是秘密派遣九江人蒋干去见周瑜 。蒋干穿着布衣葛巾 , 以个人身份见周瑜 , 周瑜热情相迎 , 当即对蒋干说:“子翼(蒋干字)良苦 , 远涉江湖 , 为曹氏作说客耶?”蒋干借故否认 , 推说自己跟周瑜是同一州里 , 阔别多年 , 前来叙旧 , 并作参观 。周瑜款待蒋干后告辞去办事 , 让蒋干独自住了三天 。临别时 , 周瑜请蒋干参观其军营、军库 , 设宴饯行 , 称说自己遇到了知己之主 , 君臣十分相得 , 表示决不会有所动摇 。蒋干只是笑着听周瑜表达心志 , 始终没有说一句游说之辞 。回见曹操时 , 蒋干说周瑜雅量高致 , 非言辞所能把他离间 。以上是蒋干游说周瑜的全过程 , 从这个过程看 , 蒋干只是白走了一趟 。蒋干是九江人 , 当时为曹操的幕宾 。汉九江与周瑜老家庐江郡舒县(今安徽庐江西南) , 同属扬州 , 所以蒋干自称跟周瑜是同州里的老乡 , 两人并有过交往 。这可能是曹操派遣他去游说周瑜的一个原因 。再是蒋干这人很有口才 , 《江表传》称其有仪容 , 以才辩见称 , 在江、淮之间独一无二 。曹操手下人才济济 , 独挑选蒋干去游说周瑜 , 是下了一番苦心的 , 只是没能如愿 。
蒋干游说周瑜的基本史实就是这样 , 问题在于蒋干是什么时候在什么地方见周瑜的 , 《江表传》没有明确记载 , 于是出现了三种说法 。一说在赤壁之战后 。《资治通鉴》将此事记载为建安十四(公元209年)年冬十二月 , 即公元210年之初 。此时的周瑜 , 已攻下江陵 , 屯据南郡 , 领东吴南郡太守 。所以 , 蒋干游说周瑜 , 就是周瑜在荆州之时 。一些书籍也按《资治通鉴》的记载将此事放在周瑜领南郡太守之时 , 如《诸葛亮评传》(柳春藩著 , 中国青年出版社1997年7月出版) 。此书叙说 , 赤壁之战后 , 曹操在政治上采取分化瓦解敌人的策略 , 于是派周瑜故旧九江人蒋干去见周瑜进行策反 , 结果被周瑜拒绝 。
一说在赤壁之战前 。如刘逸生《三国小札》所说 。刘先生认为司马光《资治通鉴》把蒋干游说周瑜这件事放在建安十四年冬 , 是不合理的 。因为这时周瑜已立下大功 , 成为东吴第一号人物 , 决不是曹操一个说客能打动的 , 曹操也不致于在赤壁大败之后向周瑜劝说归降 。果真如此 , 曹操便真是个大傻瓜了 。这是刘逸生先生的看法 。再就是《三国演义》所说 , 蒋干游说周瑜是在赤壁大战之时 。这跟《江表传》的记载显然相违 , 只是小说家移花接木的艺术手法而已 。《三国演义》写赤壁之战时 “群英会蒋干中计”这段文字 , 源于元代的《三国志平话》 , 也不全是罗贯中的发明创造 。罗贯中只是对《平话》作了一番加工改造 , 使故事既生动传神 , 又显得合理 。《平话》里的蒋干是个仙长 , 曹操拜其为师 , 派他去游说周瑜 , 结果反中了周瑜之计 。《演义》把仙长、拜师这些去掉了 , 又对故事精心修饰 , 使“群英会蒋干中计” 这个回目花团锦簇 , 十分好看 , 而蒋干也就成了书卷气十足成事不足、败事有余的小丑式人物 , 如戏剧《群英会》中所表演的那样 。