揭秘：唐太宗李世民对哪四个男人魂牵梦系？

导读：佳人已逝，断肠人无尽追思，皇帝也不例外。如，李夫人死后，汉武帝思念过甚，听说方士“能致其神” ，便令其做法，自己在别处“遥望见好女，如李夫人之貌， ……又不得就视”（《汉书·外戚传》）。再如，杨贵妃死后，唐玄宗除了“命工貌妃於别殿，朝夕往，必为鲠欷”（《新唐书·后妃传》）外，也曾请过四川道士用法术招引杨贵妃的魂魄。为解相思之苦，为了再看爱妃一眼，刘彻和李隆基这两位大名鼎鼎的帝王，可谓煞费苦心。在没有影像技术的汉唐时期，这实在是没有办法的办法。其实，这种国产的“人鬼情未了” ，唐太宗也曾搞过一次，只不过他想见到的人不是伉俪情深的长孙皇后，而是宰相马周。
【揭秘：唐太宗李世民对哪四个男人魂牵梦系？】据《新唐书·马周传》记载， “自周亡，帝思之甚，将假方士术求见其仪形。”此外，《新唐书》还记载了唐太宗与另外三个男人的梦里相见：杜如晦死后， “忽梦见如晦若平生”（《杜如晦传》）；魏徵病重时， “梦徵若平生，及旦，薨”（《魏徵传》）；虞世南死后数年， “梦进谠言若平生”（《虞世南传》）。唐太宗是否做过这些梦，只有他自己知道。如果单纯是“作秀”邀名，唐太宗完全可以多编造一些梦境，毕竟先他而去的大臣不在少数。那么，唐太宗为何偏偏对杜如晦、虞世南、魏徵、马周这四人念念不忘呢？刘秉光认为，无论是刻意追魂，还是睡中生梦，都唐太宗的真情流露，都寄托着他对四位良臣的一份哀思。
杜如晦是唐太宗早期的肱股之一，为人善断，史书上称他“剖断如流” 。断，是判断的能力，也是决断的魄力。发动“玄武门之变” ，离不开长孙无忌、房玄龄、尉迟敬德、侯君集等人的蓄意谋划，更少不了杜如晦的精准剖断。在万事俱备的情况下，什么时候动手，成为最关键的号角。时局险象环生，战机稍纵即逝。没有杜如晦的准确判断，李世民未必敢起事；没有杜如晦的最后决断，李世民未必能成事。说白了，李世民能够先发制人，能够登上帝位，能够实现抱负，能够建立伟业，杜如晦功不可没。这一点，李世民心里最清楚。所以，杜如晦去世时，唐太宗“哭为恸” ，谥曰“成” 。一次，唐太宗吃甜瓜时想起了杜如晦，命人“辍其半奠焉” 。杜如晦成功剖断，成人之美，唐太宗即使在梦里也不会放过他。
在历史上，虞世南是以文人、书法家的面孔出现的。虞世南是“唐初四大家”之首，他的字刚柔并重，骨力遒劲，深受唐太宗的喜爱和推崇。在书法领域，唐太宗也是个行家，他的字雄浑苍茫，劲健飘逸，与虞世南的字有同宗互补之功。一有闲暇，唐太宗便和虞世南切磋， “无日忘之” 。虞世南本身就是近臣，而艺术上的相互仰慕，更加拉近了君臣之间的距离，难怪唐太宗会发出“世南于我犹一体”的感慨。此外，虞世南还经常借讲史之际规调劝谏，陈述昔日帝王得失，唐太宗因此更加亲礼于他。虞世南死后，唐太宗非常失落，甚至用钟子期和俞伯牙的传奇故事，来形容他和虞世南的知音关系。虞世南离去， “东观中无复人矣” ，唐太宗也只好借助缥缈的梦境，与艺术上的老伙计琴瑟交融了。