历史上的乌孙国经历了什么？是怎么消失的？ _生活百科

在中国的少数民族当中，有一民族，名为“哈萨克” ，哈萨克即是乌孙的对音。有学者指出，哈萨克一族，并非十五世纪才有，而是在秦汉时期就已经存在了。虽然如今已经踪影飘渺，远在战国秦汉时期,乌孙就在自河西走廊到新疆这一大片土地的历史舞台上，占有着极为重要的地位。
乌孙是西北方的少数民族，其族落过着游牧的生活。据史料记载，乌孙游牧的主要地区前期是在河西走廊，后来逐渐迁往伊犁河流域，乌孙国就是其族游牧后期于此建立。
东晋十六国期间，乌孙国与柔然人开战，但军力不如柔然，终为其所逐，乌孙人从此过起了游荡的生活。为柔然所败后，乌孙人向南迁徙，一直到帕米尔高原，逐渐从中国的历史舞台上消失。
“乌孙”这个名字，初见于西汉前期，这是张骞出使西域所带回来的不是成果的成果。汉武帝时，为击破匈奴，刘彻遣张骞出使西域联系与匈奴有仇的大月氏，意图对匈奴形成两面夹击，不过张骞运气不太好，被匈奴人抓住，虽未杀他，却也软禁了他十年。张骞利用这十多，探听到了些西域的故土人情。据《史记》的《大宛列传》记载，张骞回到中原后向汉武帝“交报告”的时候是这样写的：臣居匈奴中，闻乌孙王号昆莫，昆莫之父，匈奴西边小国也。
【历史上的乌孙国经历了什么？是怎么消失的？】“昆莫”一词，在中原就相当于皇帝，但中原人从来屹立在世界之巅，对这种“边鄙小国”向来是自恃身份，所以决不会有“乌孙皇帝”这种解释， “昆莫”被译为“乌孙王”是可以想见的。“昆莫”后来又被译为“昆弥” ，这就像韩语当中的“思密达”一样，理解其含义了，怎么译已经是次要的事情。《史记》、《汉书》等重要史书中常见“乌孙王昆莫”的说法，这就是把“音”和“意”结合了起来，更让人一目了然。
但就切实而言，张骞所言的“昆莫”的确与其音有些距离，人们更容易接受的却是“昆弥”二字了。我们从《十六国春秋辑补》卷十一《后赵石勒》之中可提取出一些史料，对其与乌孙的“昆莫”进行类比，可知乌孙王称号“昆莫”及“昆弥”等可以稍作解释，即“昆人的伯克” 。这就是说，乌孙人在改其族名为乌孙之前，是自称为“昆人”的。
考昆人之“昆” ，其上古读音约莫为“浑” ，即匈奴的“浑邪” ，而相对来讲，匈奴的“浑邪王” ，有时候又被译成“昆邪王” ，如《汉书》中的《金日禅传》中所记， “金日禅字翁叔，本匈奴休屠王太子也。武帝元狩中，票骑将军霍去病将兵击匈奴右地，多斩首，虏获休屠王祭天金人。其夏，票骑复西过居延，攻祁连山，大克获。于是单于怨昆邪、休屠居西方多为汉所破，召其王欲诛之。昆邪、休屠恐，谋降汉。”
现在，乌孙国的由来就清楚了：乌孙本为“昆” ，曾于河西走廊游牧，在汉代初期被大月氏所灭，后来得匈奴单于相助得以复国。此后这些人向西迁徙，占领了大月氏原来的属地，取而代之，并在伊犁河流域立国，而剩下的人因为某种原因未能西迁，归附于匈奴。