他是民国的流量担当，胡适狠命捧场 _梅兰芳

比如说，民国时期的天字号流量担当梅兰芳先生，老少咸宜，男女通吃。1894年10 月 22 日，梅兰芳出生在北京一个梨园世家，天秤座。在那时的中国，没有电影，没有电视剧，梨园唱戏的角儿，就是当之无愧的超级明星。
梅兰芳也是命好，八岁学戏，九岁拜师，十一岁就登台出演《天仙配》，就像那个时代的“TFBOY”一样，从小接受粉丝们爱的供养。20岁的时候，梅兰芳就唱红大上海的舞台，被选为伶界大王，奠定了民国顶级“明星”的地位。
看梅兰芳演戏是一种生活方式，学术圈里的教授们也不能免俗。有人追星追的死去活来，也有人保持着一贯的“毒舌”作风，隔空怒怼，如果放到现在，绝对上微博热搜，篇篇十万+ 。
01 沈从文觉得是一种羞辱
1930年，梅兰芳到美国演出，大获成功，美国人对于梅兰芳戏剧中表现出的东方之美如痴如醉。
沈从文先生不满了。他写信给在美国的好友说道：“让我们谈谈梅兰芳吧。听说张禹九(徐志摩的小舅子)同张仲述都帮了这旦角的忙，特意跑到纽约来做生意，觉得不拘这事如何得美国人快乐，这快乐在我们总是一种羞辱。‘东方趣味’有些事是对于民族人格不过问的，想不到这些有知识的人，还特意到纽约去介绍这趣味给美国人。你不要为那事做什么文章好一点，因为这件事在国内较开明一点的年轻人，是一律加以反对，很对于这旦角艺术怀疑的。”
沈从文因为文凭的问题，在国内学术圈颇为受气，没想到对明星也颇多非议。梅兰芳到国外表演京剧艺术，在沈从文眼里，这就是用西方人眼里的“东方趣味”，迎合西方人的恶俗趣味，太掉价。
他觉得梅兰芳扮演的“旦角”，男扮女装，完全是在满足西方人的猎奇心理。用这种所谓“东方趣味”迎合美国人对于东方文化的想象，就是在作践自己。
02 郑振铎的恶评
沈从文的批评还算客气，起码是藏着掖着的冷嘲热讽。
到了郑振铎这里，画风可就变了。
在1920 年至 1929 年间，只要是梅兰芳到沪演出，《申报·自由谈·剧谈》中都要特辟“梅讯”专栏。“梅讯”采取了“起居注”的形式，对梅兰芳的生活起居、台前幕后作全程式的跟踪报道，共发二百期，每期内容信息十几至几十条不等，总数逾千条。
这就等于在《申报》客户端，给梅兰芳开了“微博”，进行实时报道。
郑振铎做主编的《文学周刊》看不顺眼了。
他领衔在《文学周报》第八卷第三期推出了《梅兰芳专号》批梅，收录了郑的《打倒男扮女装的旦角——打倒旦角的代表人物梅兰芳》《没落中的皮黄剧》，以及其他人的批梅文章，共计十二篇，一起炮轰梅兰芳。
它首先鄙视了各媒体对梅兰芳的趋之若鹜。“对梅兰芳刚从北平到上海，各日报、小报便天天加以捧场，有的做着‘起居注’式的‘梅讯’‘梅花谱’，有的写了各种各样的赞扬文字……知道本报的历史的人，当然立刻便知道我们决不是什么‘锦上添花’的人，便知道我们绝不会加入这个热闹场中去的。”
在《打倒旦角的代表人梅兰芳》的文章中写到，“我见到了他的一举一动，我真要避面他视，代他惶恐而又代他着急，代他难堪，而又代他羞愧。我们的当中会有了这样专以模仿女性为生活的旦角存在着，那真是我们的奇耻大辱……” 。他称梅兰芳为“妖孽”、“变态人”，说梅“竟居然的成了中国的一个代表人物，在国际上的声誉竟可与李鸿章、孙中山相比肩。这种奇耻大辱，我们将怎样洗刷才好呢?”
这已经上升到大知识分子搞人身攻击的程度了。