论语语录揭晓其答案道不同不相为谋下一句 _论语

朱熹在《论语》批注中解释说：“孔子认为，能学会做人之道，与他一起做事的人，不一定能和他们一起达到道。能与他们成道者，未必能与他们成道。持之以恒；能持之以恒的人，未必能与他们谈判。”
这里的“道”是指理想的人格或志向。具有不同想法或品质的人很难一起工作。比如有的朋友可以和你一起创业，但不能一起创业；还有一些朋友可以一起创业，但不能一起创业。正所谓“道不同，勿谋” 。

文章插图
朱熹
商朝末年，孤竹国（今河北省）国君有两个儿子，哥哥伯夷，弟弟叔齐。国王非常疼爱舒淇，打算将皇位传给他。薄毅知道父亲的心意，为了成全父亲的心意，主动离开了古竹。舒淇不愿意接受哥哥给他的皇位，也躲了起来。伯夷、舒淇听说姬昌（即周文王）尊老拥护他们，就投奔了周而定居。姬昌死后，周武王继位。武王整顿内政，扩充兵力，进军商周。伯夷、舒淇听说后，跑去挽住武王的缰绳，劝说：“我父亲死前，他会去打仗，打人，这能叫孝吗？打王府？”君子，这能叫仁吗？”武王的士兵闻言大怒，拔剑欲杀，却被姜尚大公拦下。太公说：“这是一个有道德的人。”他指示士兵不要为难他们。
武王终于成功打败了纣王，世人尊他为天子。伯夷和舒淇认为这是一件丢人的事，决定不做周臣，不吃周苏。他们互相帮助脱离了周朝的统治地区，并定居在寿阳山，以采摘野草来养活自己的饥饿。快饿死的时候，他唱道：“爬上西山，收获它的藤蔓。暴力容易暴力，但我不知道怎么回事。神农雨霞突然消失了，我会回来的安居乐业？”直到死，反对武王的行为。唱完就饿死在寿阳山上。

文章插图

文章插图
博一书旗
这是冲突的政治理想的典型例子。世人对伯易和舒淇的所作所为既批评又佩服，但他们却坚持自己的志向，无怨无悔地死去。人是有血有肉的，不可能永远长存。因此，在生活中，必须活出自己的精神价值和自己的个性。不随波逐流，不与邪恶合力。为正义而歌唱。
明末清初著名学者黄宗羲在他的《宋元学言》中说得好：“做人，不分是非，不分利害，好不好或坏，不分成败：古今中外，不分人生。” “仁义”为先，讲究道德，有骨气，有活力，有挺直胸膛，正直无私，有顶天立地的精神。正是：玉可以碎，白不能变；兰花可以动，但甜度不能减。就算殿内有金玉，也难动一颗坚定的心。如果一个人能达到这样的境界，那还有什么叫圣人圣人呢？

文章插图
黄宗羲
唐元和年间，东都洛阳被陆元婴所留下。他喜欢下棋，有一群下棋的食客。他经常和食客下棋。谁赢一局，谁就可以装备车马；如果他赢了两场比赛，他可以带着他的儿子和女儿到门口留下来吃饭。

论语语录揭晓其答案 道不同不相为谋下一句

论语语录揭晓其答案道不同不相为谋下一句