止于至善是什么意思？止于至善的理解( 二 )

其实《大学》第四章原文已经说明曾子亲口听说过孔子的教育，他对“止于至善”的经历和理解大概是最忠实的原文是通过对《诗经》中诗句的理解阐述而发展起来的：
以上四段的最后两段以《周文王》为例，描述了一个“至善至美”的人格形象，简要概括了修身正气的过程。如学习，如琢磨，如磨” 。
以上四段的前两段指出，“邦集”再大，本质上都是人们居住的地方（“支支”），就像“黄鸟”栖息在“山头”一样角落” 。正因为如此，每个人都应该有一个住的地方。善治是物质的，“极善”也是“止”，但它是精神的。周文王在做事上将“济、习、敬”三德（坚、平、敬）“止”，从而形成了“沐沐”的风格。这就是所谓的“穆穆文王，虞姬喜景芝！”这里的“喻”是“子”，“喻集西景志”意为“在集、席、景尚安之” 。曾子接着解释说，统治者应该追求仁慈。臣民应追求忠诚；儿子要孝顺；父亲应该追求慈爱；
“止”其实就是“决心”，“止于完美”就是“以完美为目标”
由此可见，对“止于完美”的准确理解应该意味着“完美”的境界是目标、标准、尺度。通俗地说，这就是所谓的“决心”，而是远大的志向。既然志向足够大，自然会成为“大人”，而不是“小人物”，所以这就是成为大人的“大学” 。
只有这样理解“止于至善”，将“止”理解为“决心”或“设定目标”，我们才能很容易地理解下面“知而终”的含义。

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所谓“知而后安”，就是只有真正认清了自己应该追求的目标，内心才会趋于稳定。如果把“停”解释为郑玄和孔英达所想的“在自己的地方，在”，似乎并没有错，但我们总觉得隔着一层面纱，有一种迷茫。
另外，“至善”不能简单解释为“完美状态”，因为“至善”也是动词，“至善”本义应解释为“通向善”和“走向善” 。”，所以“to stop” “To be best” 应该被解释为“be good 的目标” 。
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