崇山峻岭是什么意思？古诗文名句典故详解：崇山峻岭，茂林修竹( 二 ) _兰亭集序

此后，王羲之将《兰亭集序》视为传家宝，并且代代相传。但到了王家的七世孙智永之时，由于智永出家为僧，为僧之人自然没有子嗣，于是就将祖传真本传给了弟子辨才和尚。到了唐朝初年，李世民大量搜集王羲之书法珍宝，经常临习，对《兰亭集序》这一真迹更是仰慕，曾多次重金悬赏索求，但一直没有结果。后来花了很长的时间才察出《兰亭集序》的真迹是在会稽一个名叫辨才的和尚手中，但辨才却不肯说出真迹何在，唐太宗只得派出足智多谋的监察御史萧翼。萧翼扮成书生模样接近辨才，两人谈得投机，言谈间，萧翼趁机拿出几幅王羲之的真迹，辨才看了摇头：“这真迹是好，但我这儿有一幅更棒的。”萧翼一听，便怂恿辨才将该幅真迹拿出，辨才也不疑有他，由屋梁上取下《兰亭集序》真迹，展示在萧翼眼前。萧翼一见，随即将《兰亭集序》放入自己的宽袖中，并出示唐太宗的诏书，辨才方知上当了。
其后辨才懊悔不已，一年之后便抑郁以终。而唐太宗由于太喜欢《兰亭集序》了，指定死后要将此真迹陪葬于昭陵。
历久弥新说名句
自古中国人崇尚山水、自然，更有“仁者乐山，智者乐水”之说，骚人墨客、文人学者总喜欢徜徉在自然之中，然后在山水之中，细细体会那种“天人合一”的微妙感觉，并创造出那令人惊艳的书法、文学、绘画、哲学作品。
“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右”，其中有山、有水、有林、有竹，具有一种独特的东方意蕴，后人读来，在隐隐约约之中，也能有身历其境般的闲适。
描写山水景色，中国文人绝对是有独到之处的，并且各有各的风采，就算眼中望着的是同一座山、同一潭水，在文字上也绝少有雷同之处。所以在历代文学作品中想找到同样高妙的山水描述不难，但若想找到文字相似者就不是很容易了。
就像苏东坡同样也写过山水，但经由他“心眼”所看到的山水就与王羲之看到的不同：“山是眉峰聚，水是眼波横，若问行人何处去，眉眼盈盈处。”一个是白描，一个是写意，但文字与意境都是同样的优美，让人看了之后心旷神怡。
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