这个问题很有趣 。这句话现在看来很不合适,新生代的年轻人基本很少听到 。这是先人留下的一些经验,为什么会有这样的说法?让我们试着分析一下 。据我所知,这些句子的末尾似乎还有一个句子 。
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没有人进入寺庙
为什么一个人不能进入寺庙?这在今天是难以置信的 。寺内僧人皆慈悲为怀,寺内菩萨无不气势磅礴 。为什么古时候遇到寺庙不进呢?
首先是客观原因 。古代的庙宇大多在山林之中,不像今天,已成为旅游胜地,人头攒动 。它们都是寂寞而安静的地方 。可能有几个修士在维护,也可能年久失修,被强盗、难民甚至野兽占据 。发生了什么 。当然,繁华都市的大庙宇不存在这个问题 。
另一个是主观原因 。大殿内空无一人,只有罗汉像,四王相视 。他们一般都非常的高大威武,会给信徒带来很大的心理压力 。一个人进去,再加上心理感应,很容易让那些没下定决心的人产生幻觉 。环境的庄严和雕像的威严,让修行者更容易达到心境修炼 。但是,普通人一个人进去的时候,很容易感到恐惧和目瞪口呆 。如果有人和你在一起,心理负担自然会减轻,甚至完全消除 。所以,越是这样一种仪式感强烈的场所和活动,越是不应该参与 。
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还有一个原因,那就是瓜田丽霞 。大部分寺庙都有香钱 。一个人进去的时候想做什么?佛陀可以信任你,但寺庙里的和尚可能不信任你 。所以,有人进出,就像我们今天对公房的做法一样,“一私,二公” 。有相互监督和证明 。
所以,老祖宗的智慧,真是顺风顺水 。既保证了自己的安全,也扫除了坏人的嫌疑 。这个可以有 。
两人不看井
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这现在更不合理了,水井已经很少见了 。
这大概也是出于自保的原则 。我和你一起看井,你把我推得很厉害怎么办?别说不行,黑鸡国之王不就是推倒了吗?
还有一点很清楚 。你跌倒淹死了,我该怎么办?我和你一起看井,自然成为第一个嫌疑人 。所以出于自我保护和自我清洁这两点,我就不和你一起看井了 。
三个人不抱树
三不抱树,此“抱”意为“举” 。这一点很清楚,要举起一棵树,不是三个人走的 。
为什么?三和尚无水可饮 。两个人扛着,一前一后,各司其职,各尽所能 。你在中间放一根横杆,你是向前倾还是向后倾?留在前面,后面的人会吃亏;留在后面,前面的人会吃亏;如果你不前进或不前进,双方都会感到不利 。
所以啊,这是一件费力又吃力不讨好的事情 。以先祖的智慧,自然是尽量避免了 。
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一个人坐,不要靠在栏杆上
这是问题,最后一句不见了 。
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不要一个人去湖边,也不要靠在高楼的栏杆上 。
为什么?这与一个人不进入寺庙的主观原因相同 。大家看楼下,有没有想跳的冲动?一个人在低谷的时候,如果碰巧遇到这种冲动,就有可能犯下不可挽回的错误 。
这也是出于对自身安全的保护 。一个人去这么危险的地方,很容易诱发冲动行为 。想不到就没有人拉你 。太遗憾了 。
“一不入庙,二不看井,三不抱树,独坐不靠栏杆 。” 尽管祖先的这些智慧已经脱离了当今现实生活的存在条件,但其背后的基本原理并没有改变 。
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