牛街不仅有美食，还有数不尽的名人、史事和风情北京市宣武区的历史之最 _北京市宣武区的历史之最

_原题为丨牛街风情录
牛街是京城最有名老街之一，也是北京有名的回民居住区。让北京人津津乐道的是这里卖的牛羊肉最新鲜、最地道，以及这里有正宗的北京小吃。
北京的地名都有讲儿，牛街也不例外。牛街的历史可以追溯到700 多年前的元代，甚至更远的1000 多年前的唐代。
先有的礼拜寺，后有的牛街牛街最有名的是礼拜寺。牛街礼拜寺与通常我们见到的清真寺不一样，它采用的是汉族重檐歇山顶宫殿式的砖木结构，细部带有浓厚的伊斯兰教阿拉伯建筑的装饰风格。可以说是汉族古典宫殿式建筑与阿拉伯式清真寺的完美结合。
这种建筑风格的礼拜寺，在国内比较少见。它体现了北京作为历史文化名城，不同民族文化的交融。
据《北京牛街岗上礼拜寺志》记载，牛街礼拜寺始建于辽代统和十四年，即北宋至道二年（996 年），由阿拉伯学者纳苏鲁丁创建。
这段话是作者根据礼拜寺内辽代的碑文所得出的结论。辽碑还在，只可惜年代久远，碑文已经模糊不清。所以，给后人考证礼拜寺究竟是何年所建产生了分歧。
最初的牛街礼拜寺面积不大，明宣德二年（1427 年）进行扩建，正统七年（1442 年）又做了整修。明成化十年（1474年）奉敕赐名“礼拜寺” 。您瞧，牛街礼拜寺还是明朝皇上给定的名儿。
砖木结构的建筑，保质期只有几十年。康熙三十五年（1696 年），礼拜寺在原来的基础上，进行了全面大修。我们现在看到的牛街礼拜寺，基本保留了清代大修后的原貌。
牛街礼拜寺是京城规模最大、历史最久的清真寺。每年伊斯兰教的开斋节、古尔邦节等重大节日，都在这里举办活动。
牛街的礼拜寺，每年要接待来自世界各地信仰伊斯兰教的外国友人成千上万，包括总统、大使等政府官员、社会名流。作为全国重点文物保护单位，它在国内外享有很高的知名度。
记述牛街历史的古籍叫《岗上志》。《岗上志》的全名叫《北京牛街岗上礼拜寺志》。学者们公认它是研究牛街历史的重要文献。
据《岗上志》记载，牛街最早的名称叫柳河村，后来叫岗上，再以后又叫牛肉胡同、礼拜寺街等。牛街的地名，就是由牛肉胡同这儿来的。
【牛街不仅有美食，还有数不尽的名人、史事和风情北京市宣武区的历史之最】20 多年前，我在《北京晚报》当采访人员时，曾采访过土生土长的“老牛街”刘东声先生。
刘东声先生是北京市原宣武区副区长、区政协副主席，业余时间潜心研究牛街的历史，先后与人合作出版了《北京牛街》，校注了前面说过的《岗上志》。
说起牛街的历史，刘先生如数家珍。他用极简短的语言，精练地概括了牛街的历史：
“牛街是北京历史的重要一章。金灭辽后，建都北京，即金中都。中都的城中心位于现在的广安门一带，牛街地处城根儿，有水有河，至今牛街还有吴家桥的地名。忽必烈东征，从中亚和西亚带回许多信奉伊斯兰的探马赤军和工匠，他们同当地人和部分已定居北京的穆斯林通婚，这可能是牛街成为回族聚集地的原因。”
从刘先生的这段讲述中，我们可以知道牛街的历史，是从元代开始的。那么，牛街礼拜寺内的辽碑的碑文，又是怎么回事儿呢？辽代是在元代之前呀。
根据几位学者的观点，牛街的礼拜寺要早于牛街。也就是说，先有的礼拜寺，后有的牛街。
换句话说，早在辽代，现在牛街所在的位置，已经有回民居住，但人数比较少，还没有形成大的回民聚居地，到了元代初年才有了牛街。但不管怎么说，牛街的历史定在元代，到现在起码也有700 多年了。

牛街不仅有美食，还有数不尽的名人、史事和风情 北京市宣武区的历史之最

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