汉武帝如何立太子：子为储君母当赐* _汉武帝

汉武帝托孤
19世纪，英国思想史学家阿克顿勋爵道出了一句具有铁律性质的警世格言：“权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败。”其实，阿克顿的说法只能算是一种温和的描述。因为绝对权力所导致的岂止是腐败?
古希腊哲学家亚里士多德曾经在自然层面上这样评价女人：“本性上比较软弱,比较冷淡，女人比男人富有同情心……”而古罗马历史学家塔西伦则在政治层面上颠覆了亚里士多德的说法：“女人的缺点还不仅仅在于柔弱和缺乏毅力，如果放松她们的话，她们也会变得残忍、诡计多端和野心勃勃……而且从她们那里发出更加任性和专制的命令……”
如果说这还只是文本意义上的叙述，那么有一个人却通过自己曾祖母的实际“案例”深刻认识到：女人一旦面对权力所表现出来的令人恐惧的面目，并不逊色于男人。这个人就是汉武帝。
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【汉武帝如何立太子：子为储君母当赐*】当刘邦还属草寇之徒时，一个小他20多岁叫吕雉的纯朴姑娘嫁给了他。后来刘邦击败项羽当上帝王，吕雉也就一跃成为皇后。公元前195年，汉高祖刘邦驾崩， 17岁的长子刘盈即位，从此大权便落到了吕后手中。此时，那位原本纯朴的姑娘早已蜕变成了一个心狠手辣的*妇。首先，为了剪除异己，手握“绝对权力”的吕后*了赵王如意，并进而把刘邦生前的宠妃戚夫人以极其残忍的手段予以戕害。
当历史演进到汉武帝这一代，刘彻黄袍加身皇权在握之际，并没有忘记曾祖母吕后的恶行。于是作出了一个重要决定，即“子为储君，母当赐*” ，就是说一旦确定了皇太子，其生母就必须去* 。汉武帝以此来谨防类似“吕后”这样垂帘涉政所导致的悲剧再度发生。
我姑且称此为“汉武帝定律”
后来北魏也遵守着这一“定律” 。所以每到宫中欲立太子，必是哭声一片，因为这就意味着其生母的生命行将结束。这种极具中国特色的“留犊去母”现象到了宣武帝立儿子元诩为太子时终于发生了变化。宣武帝不忍看到母后*于非命，动了恻隐之心，这个幸运的女人也就止步于地狱的门槛。然而，历史并没有因此翻开美丽的一页。免于一*的女人即日后的胡太后，不仅篡权涉政，而且荒无度、极尽房帏之私，最后在权力的诱惑与争夺中竟然*了自己的亲生独子!
不过，更加彰显“汉武帝定律”之真理性的还有唐代另一个女人，那就是武则天。与前述吕后和胡太后不同的是，武则天从后宫妃子、到贵妃再到皇太后，其过程本身的吊诡、充满阴谋和戮已提前验证了“汉武帝定律”的防范之必要。
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武则天把皇太后和高宗的宠妃萧良娣以类似吕后的凶残手段——剁掉手脚投入酿酒的瓮中，说是“令其骨醉” ，最终受尽折磨致* 。林语堂在评价武则天时曾这样悲鸣道：“谋既然成为习惯，凶手对谋就失去了恐怖……在武则天心里，屠就是伟大，就是权威。”
呜呼!难道上苍给予女人禀性中的温厚天良在权欲面前竟然如此不堪一击?而历史并没有由此终结，又一个女人出现了，与前几位相比，她不仅再次验证了“汉武帝定律” ，同时也结束了中国2000多年的封建王朝，那就是慈禧太后。