说明：这里所陈述的仅代表乡下的人段立新个人对传统儿歌的了解、认知及基于此而形成的观点 。欢迎读者朋友批评指教 。
传统意义上的儿歌 ， 因其形式活泼而内容浅显 ， 音韵流畅而易于记诵 ， 故而流传时间长 ， 流行地域广 ， 为儿童世代传唱 。就我们有限的经验来看 ， 母子之间、长幼之间的口耳授受是使其世代流传的最基本的方式 ， 又因为同一区域之内 ， 不同区域之间 ， 语言相通 ， 风习相近而稍异 ， 人物往来不绝 ， 故而 ， 一首儿歌 ， 广为传唱 ， 一地的儿歌 ， 在临近区域内同为流传 ， 流传而又有文字等方面的细小差异 。
在我们乡村中年人的记忆里 ， 闲暇时期 ， 祖孙母女在一起吟儿歌而同欢共乐 ， 在寒风烈日和月光星空下 ， 村前河傍 ， 道边树下 ， 一切可以嬉戏游乐的地方 ， 儿童群聚 ， 玩游戏而辅以儿歌 ， 或以唱儿歌而为游戏的场面是屡见不鲜而又记忆深刻的画面 。在几十年前 ， 我们也曾经是唱儿歌而嘻乐的人 。有过这样的经历和经验的人都知道 ， 儿歌是儿童游戏的一个组成部分 ， 吟唱儿歌正是游戏的一种 。儿歌的产生或许就是儿童生活中一种必不可少的希望和要求 ， 而当我们在过去的时间之维去追溯儿歌的产生时 ， 我们不难发现：相应的社会文化及与之相应的生活太需要儿歌了——在所有孤寂单调的独处时间和空间里 ， 儿歌曾经帮助他们化解了数不清的寂寞 ， 在所有与伙伴追逐模仿以及随意活动游戏的时间和空间里 ， 儿歌曾经给他们带来了数不清的欢乐和笑声 。套用一句稍显“内行”的话来说 ， 就是满足儿童游戏的需要产生了儿歌 ， 而这所有的游戏及作为儿童游戏的基本元素之一的儿歌 ， 从其内容到其形式及其它各个方面均与一定的社会经济文化生活是彼此相关的 。从这个意义上来说 ， 在传统的社会经济文化生活背景中产生了传统的儿歌 ， 而传统的社会经济文化生活的变化又促使了传统儿歌的新陈代谢 ， 最终又会因为它赖以依存的这个特定背景的消亡而渐次消亡 。这是所谓现代儿歌产生发展及其以无形的威力挤占传统儿歌舞台和空间的主要原因所在 ， 表现为现代社会对传统儿歌的淡漠和遗忘 。这是无关于人的情感的事情 。
【传统儿歌赘语 中国之最传统儿歌】这样一来 ， 我们就十分容易的看到了下面的情景：传统儿歌在过去的岁月与老人的离逝中渐渐成为一种没有被记忆的记忆 。
品味儿歌的时候 ， 我们不难发现儿歌于其内容无关乎对具体人物事件 ， 功能无关乎褒贬教育 ， 形式无关乎写作格式方法 ， 品位无关乎雅俗高低 ， 只是遵循儿童的心智认知要求而说人说事说物 。儿童们把儿歌熟记于心 ， 然后一个人 ， 或者一行人于口中吟唱 ， 让儿歌吟唱之声声闻于耳 ， 这便开始了他们的游戏了 。当儿歌如巨幅画卷渐次展开 ， 让吟唱者和听众渐入佳境时 ， 他们不觉舞之蹈之 ， 进入手足口耳与身心并用 ， 沉浸在愉快忘我的状态 。这样的情景是水到渠成、自然而然的事情 。儿歌是儿童游戏的基本元素之一 ， 吟唱儿歌乃是儿童游戏的一种 ， 儿童游戏而不能拥有游戏的乐趣 ， 这似乎是不可能的事情 。传统儿歌是这样 ， 现代儿歌也是这样 。