当我们把注意力投向传统儿歌时 ， 有一点似乎不应该忽视：在传统社会经济文化生活背景的映射下 ， 成年人也在这里留下了他们的影像 ， 因为在同一个天宇下 ， 这两个年龄阶段的人们的生存空间是交织和重叠在一起的 。反映在儿歌中 ， 我们就会常常看到儿童所吟唱的往往是成年人世界中所有的内容：他们借助了儿歌这个载体 ， 遵循儿歌的特点谱写一曲又一曲为唯有儿童才能吟唱传诵的歌谣 ， 这也是儿歌 。不妨说 ， 这是反映社会生活的儿歌 。
方言与传统儿歌有着无可替代的密切关系 。用方言吟唱传统儿歌犹如一个高明的厨师精心做出来的一盘菜 ， 色香味形俱备 ， 是一件件十足的艺术品 。吟唱传统儿歌而必用方言 ， 这是一个基本规律和要求 。方言词有音无字 ， 它的音、调、韵、味无法用固定的文字记录下来 ， 流传下去 ， 传播开来 。正因为如此 ， 当我们以文字为载体记录传统儿歌的时候 ， 我们往往会发现：这儿歌的色香味形走味变样了 。传统儿歌如此 ， 现代儿歌也如此 。也正因为如此 ， 在方言方音的承载下 ， 传统儿歌走过了漫长的历程 ， 有过经久犹存的辉煌 ， 而现代儿歌却难以获得这样的辉煌——这是我个人的看法 ， 或许不仅仅是我个人的看法 。所以 ， 现代儿歌的出路之一乃在于克服只有“统一语言”而缺乏各地方言这个背景的尴尬处境 。
2010年3月22日星期一