日本神话中的神祇伊邪那岐

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伊邪那岐(日本神话中的神祇)【日本神话中的神祇伊邪那岐】伊邪那岐，日本神话中的父神，伊邪那岐的妻子是其妹伊邪那美。其既是日本诸神的父亲，也是日本神话的起源，并由此衍生出日本神话中诸神的出现，可以说其是日本神话中最重要的神灵之一，出现在日本神话的各个角落。
基本介绍中文名：伊邪那岐
外文名：イザナギ
其他名称：伊奘诺尊
神话体系：日本
所属：神道教
居所：高天原
司掌：创造
配偶：伊邪那美
子女：天照月读须佐之男
国土形成因为当时的国土是漂浮在汪洋中，十分不稳定，于是众天神就诏示命伊邪那岐和伊邪那美去修固国土。二神站在天之浮桥上，将众神赐予的天沼矛（《日本书纪》中叫天之琼矛）探入海中并搅动海水，再将矛提起。这时从矛尖滴下来的海水凝聚成岛，这就是淤能基吕岛（意为自然凝结成的岛子）。

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二神之神婚岛子形成后，伊邪那岐和伊邪那美降到岛上，树起天之御柱，建立起八寻殿。然后，伊邪那岐向他的妹妹说：“我们围着这根天之御柱走，在相遇的地方结合，生产国土吧。”伊邪那美点头说：“好的。”　“那你从右边，我从左边，绕着相遇。”伊邪那岐补充道。于是他们便绕着柱子走。当相遇时，伊邪那美说：“哎呀！真是个好男子！”　伊邪那岐赶紧接着说到：“哎呀！真是个好女子！”忽然，他像发现了什幺似的，对他的妹妹说：“女人先说话了，不吉利啊。”　虽然他们在这次结合后有了孩子，却是个水蛭子（指骨骼发育不全的胎儿）。于是他们把这个孩子放进芦苇船，让它顺水流去。后来又生了淡岛，也没有算在所生的孩子里面。日本列岛诞生在生产了淡岛后，伊邪那岐就跟伊邪那美商议：“我们这次生的孩子不好，去请教一下天神到底是什幺缘故吧。”于是他们便一同回到高天原去见天神。见到天神后，天神让他们占卜神意。天神看着占卜的结果，对他们说：“因为女人先说话了，不好，回去重新说吧。”　二神回来，象以前那样绕着天之玉柱走。这次相遇时，伊邪那岐抢先说：“哎呀！真是个好女子！”　伊邪那美应答道：“哎呀！真是个好男子！”　这样说过之后，二神再次结合，生产了淡道之穗之狭别岛（即淡路岛）、伊豫之二名岛（四国的古称）、隐伎之三子岛（即隐岐国）、筑紫岛（九州的古称）、津岛（即对马岛）、伊伎岛（即壹伎岛）、佐度岛、大倭丰秋津岛（即大和，指本州岛）。以上诞生的八岛组成了日本的大部分，所以日本古时又称为大八岛国。诸神的诞生引生完国土后，伊邪那岐与伊邪那美又生诸神。最初生的神，名叫大事忍男神，其次生石土毗古神，其次生石巢比卖神，其次生大户日别神，其次生天之吹男神，其次生大屋毗古神，其次生风木津别之忍男神，其次生海神，名叫大名津见神，其次生水户神，名叫速秋津日子神，其次生妹速秋津比卖神。自大事忍男神到秋津比卖神，共十神。速秋津日子和速秋津比卖二神，分别掌管河川和海洋。他们所生的神，名叫沫那艺神，其次沫那美神，其次颊那艺神，其次颊那美神，其次天之水分神，其次国之水分神，其次天之久比奢母智神，其次国之久比奢母智神。从沫那艺神到国之久比奢母智神，共八神。其次生风神。名叫志那都比古神。其次生木神，名叫久久能智神。其次生山神，名叫大山津见神。其次生原野神，名叫鹿屋野比卖神，又名野椎神。从志那都比古神到野椎神，共四神。大山津见神和野椎神这二神，分别掌管山岳和原野。他们所生的神，名叫天之狭土神，其次国之狭土神，其次天之暗雾神，其次国之暗雾神，其次天之暗户神，其次国之暗户神，其次大户惑子神，其次大户惑女神。其次生的神，名叫鸟之石楠船神，又名天鸟船。其次生大宜都比卖神。其次生火之夜艺速男神，又名火之炫毗古神，又名火之迦具土神。伊邪那美之死在生火神之迦具土神时，伊邪那美被烧伤了下体，伊邪那岐一气之下一剑杀死了自己的儿子火神迦具土神。在伊邪那美死去之前，二神共生岛屿十四（不算水蛭子和淡岛），生神三十三。火神之死伊邪那美死后，伊邪那岐非常悲伤，喃喃地说：“我亲爱的妻子呵！竟因为一个儿子的缘故，就丧失了你吗？”他匍匐在女神的枕边，又匍匐在女神的脚旁，悲痛地哭泣时，由泪水化成的神，住在香具山亩尾的木本地方，名叫泣泽女神。死去的伊邪那美命则埋葬在出云国和伯耆国交界的比婆山上。痛哭之后，伊邪那岐拔出所佩十拳剑（即十握长的剑，四指宽为一握），走向他的儿子火之迦具土神。“虽然你是我的孩子，也不可饶恕啊！”说罢，便挥剑砍向火神。于是火神被杀死。杀火神时溅出的血化为石拆神到暗御津羽神等八神。杀死火神用的十拳剑，叫做天之尾羽张，又名伊都之尾羽张。（注：凡是名字中有“比卖”两字的为女神， “比卖”用日文平假名写出来即是“ひめ” ，日文罗马读音为“HiMe” ，汉字写作“姬” ，公主之意。）黄泉国伊邪那岐很想见到他的妻子伊邪那美，便一直追到黄泉国。在黄泉国大殿门前，伊邪那美从殿内开门相迎。这时伊邪那岐和妻子商量说：“我亲爱的妻子啊，我和你创造的国土还没有完成，请跟我回去吧！”伊邪那美回答说：“可惜呀！你没有早些来，我已经吃了黄泉的饭食。不过，既然是你特意来找我，我也愿意回去啊！让我和黄泉的神商量商量。但是在这期间千万不要看我呀。”这样说过之后，伊邪那美就回到了殿里。时间过了很久，伊邪那岐实在等待得不耐烦了，就取下左髮髻上戴着的多齿木梳，折下一个边齿，点起火来，到殿里去看。只见伊邪那美满身蛆虫蠕动，气结喉塞，全身化为大雷到伏雷共八个雷神。伊邪那岐看到这种景象大吃一惊，十分害怕，转身便逃。伊邪那美羞愤交集，立即派黄泉鬼女在后面紧紧追赶。伊邪那岐取下头上的黑髮饰，扔到地上。黑髮饰上很快长出野葡萄，伊邪那岐就乘鬼女摘葡萄吃的时候逃脱了。伊邪那美又派八雷神，率领一千五百名黄泉军追赶上来。伊邪那岐拔出所佩十拳剑，一边将冲上来的黄泉军砍倒，一边逃跑。一直被追到黄泉的边界黄泉比良坂。这时，伊邪那岐从坂下的桃树上摘下三个桃子，等黄泉军追到时，便将桃子打向他们。看到桃子砸来，黄泉军慌忙逃了回去。伊邪那岐对桃子说：“象方才帮助我那样，将来苇原中国的众生遇到患难时，你也去救他们吧！”于是赐给它们名号叫意富加牟豆美命，意为大仙桃神。最后，伊邪那美亲自追来。伊邪那岐用千引石堵住黄泉比良坂。他们隔着千引石面对面地站着，发出夫妻决绝的誓言。伊邪那美说：“我的夫君呵，你既然这样待我，我就在你国每天杀死千人。”伊邪那岐说：“我的妻子，呵，你如果那样做，我呢，就每天建立一千五百个产房。”这样每天必死千人，每天也必生一千五百人。因此，伊邪那美就被称为黄泉津大神。另有一说：因为她追赶到这里，所以又叫做道敷大神。堵住黄泉比良坂的千引石，名叫道反大神，又名塞坐黄泉户大神。所谓黄泉比良坂，就是现在出云国的伊赋夜坂。三贵子诞生从黄泉国回来后，伊邪那岐说：“我曾经到非常丑恶而又极其污秽的地方去过，所以必须清净一下我的身体。”于是来到筑紫的日向国桔小门的阿坡岐原，在那里举行襏襫（bo shi）仪式。由他扔掉的随身衣物化为了从船户神到边津甲斐辨罗神等十二神。伊邪那岐忽然觉得上游水流太急，而下游水流缓慢，便来到中游。钻进水里洗涤时，从身上洗掉的污垢化为八十祸津日神、大祸津日神等十一神。伊邪那岐洗左眼时化成的神，名叫天照大御神（就是日本人崇拜的太阳女神，也是传说中日本天皇之始祖）。洗右眼时化成的神，名叫月读命。洗鼻子时化成的神，名叫建速须佐之男命（又名素盏鸣尊，是传说中斩杀八岐大蛇之神。又被称为暴乱之神，是个名副其实的破坏之神）。三贵子分治这时候，伊邪那岐非常高兴地说：“我生了不少孩子，最后终于得到三个贵子。”于是取下脖子上戴的玉串，摇动得琮琮作响，赐给天照大御神，并对她说：“去治理高天原！”因此这个玉串就叫做八坂琼曲玉。又对月读命说：“你去治理夜之国。”最后对建速须佐之男命说：“你去治理海洋。”建速须佐之男命的哭泣天照大御神和月读命，各自按照伊邪那岐的吩咐，去治理国土。只有速须佐之男命不去治理他所受命的海洋，直到鬍鬚长到八拳长，拖到了胸前，还在那里痛哭，大有哭荒了青山，哭干了海洋的样子。这恶神哭闹的声音，象夏日的苍蝇到处嗡嗡不已，种种灾祸随之齐生。伊邪那岐便向速须佐之男命问道：“你为什幺不去治理你的国土，却在这里痛哭？”速须佐之男回答说：“我想到亡母的国土根之坚国（即黄泉国）去，所以才哭泣。”伊邪那岐勃然大怒：“那幺，你就不要住在这国土上啦。”说罢，便赶走了他。最后后来，伊邪那岐就住在淡海的多贺地方。

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