修为悟怎么获得,如何“自悟修行”

悟道休言天命，修行勿取真经。怎样悟？怎样修？

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悟道是一种违背世俗的思维，简单地说是逆天改命，修行是一种用世俗的规矩来约束自己，既谈约束，就不要说是取真经，如果约束可以取真经，那世间的真经岂不是随处可见。
如何“自悟修行”

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六祖坛经第四品定慧师示众云："善知识
我
门
定慧
本
众勿迷
言'定慧别'
定慧
体
二
定
慧体
慧
定用
即慧
定
慧
即定
慧
定
若识
义
即
定慧等
诸
道
莫言先定发慧
先慧发定
各别
作
见者
二相
口说善语
善
空
定慧
定慧
等
若
口俱善
内外
定慧即等
自悟修行
于诤
若诤先
即同迷
断胜负
却增我
离四相
善知识
定慧犹
何等
犹
灯光
灯即光
【修为悟怎么获得,如何“自悟修行”】灯即暗
灯
光
体
光
灯
用
名虽
二
体本同
定慧
亦复
" 师示众云："善知识
行三昧者
于
切处行住坐卧
行
直
《净名经》云：'直
道场
直
净土'
莫
行谄曲
口
说直
口说
行三昧
行直
行直
于
切
勿
执著
迷
著
相
执
行三昧
直言
坐
妄
起
即
行三昧
作
解者
即同
情
却
障道
缘
善知识
道须通流
何
却滞
住
道即通流
若住
名
自缚
若言
坐
舍利弗宴坐林
却
维摩诘诃
善知识
教坐
看
观静
起
置功
迷
便执
颠
者众
相教
故知
错
" 师示众云："善知识
本
教
顿渐
性自
利钝
迷
渐修
悟
顿契
自识本
自见本性
即
差别
所
立顿渐
假名
善知识
我
门
先立
念
宗
相
体
住
本
相者
于相
离相
念者
于念
念
住者
本性
于世间善恶
丑
乃至冤
与亲
言语触刺欺争
并
空
思酬害
念念
思前境
若前念今念
念
念念相续
断
名
系缚
于诸
念念
住
即
缚
住
本
善知识
外离
切相
名
相
能离于相
则
体清净
相
体
善知识
于诸境
染
曰
念
于自念
离诸境
于境
若
百物
思
念尽除却
念绝即死
别处受
错
道者思
若
识
意
自错犹
更劝
自迷
见
谤佛经
所
立
念
宗
善知识
云何立
念
宗
缘口说见性迷
于境
念
念
便起邪见
切尘劳妄想
自性本
若
所
妄说祸福