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日本第一任天皇-徐福2、到了琉球群岛 。3、只是到了渤海湾中的一个小岛 。4、于大海上遇到风暴沉没 。徐福故里龙口徐福镇（古称徐乡县）为秦朝方士徐福故里 。现存部分徐福遗蹟，如黄河营古港遗址、屺木洞、徐母坟等 。现今在徐福镇，建有徐公祠，它背负汉宣帝祭拜过的乾山，面对齐国八神主之一的月主祠所在地莱山，占地6600平方米 。人们参观游览徐公祠，仿佛又回到2000多年前的秦王朝，亲身感受到那时的社会风土人情 。整个建筑由祠门、东西配殿、大殿四部分组成，力求体现秦代建筑特点和风格 。大殿内塑有徐福像，生动逼真，他手持竹简，双眉微皱，两眸机警有神，似胸怀文韬武略 。左为童男手持宝剑，右为童女手捧药葫芦，随从左右，侍护他寻觅海中仙山，採集长生不老药 。徐福文化徐福东渡传说入选第二批国家级非物质文化遗产名录（民间文学类），由慈谿市、象山县共同申报 。徐福东渡传说是公元前210年，秦始皇第五次东巡时，命徐福率领3000名童男童女及数百名工匠、兵员出海求取长生不老之药的故事 。
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从目前已有的资料看，这是中国历史上第一次有记载的大规模移民，也是开创中日文化交流之先河的最好证明 。由于徐福东渡，日本催生了弥生文化，日本把徐福尊为农耕之神而加以祭祀，这成了中日两国文化交流的见证 。日本的一些徐福研究专家曾多次来慈谿市达蓬山考察，日本前首相羽田孜还认为羽田一姓本来就是徐福的后裔，2004年5月，他还亲自来到达蓬山寻根访祖 。位于慈谿市南面的达蓬山原名香山，相传徐福在此启航东渡，故有名达蓬山，意谓可以到蓬莱仙境 。在慈谿周边的象山县，也有象山是徐福“入海求仙”的隐居地、也是东渡日本的启航点的传说 。近年来，慈谿、象山两地对徐福东渡传说进行了全面系统、完整的保护工作 。1995年，慈谿市成立了徐福研究会，开始对徐福东渡的研究和民间流传故事的蒐集和整理，慈谿市、镇两级成立“徐福东渡历史遗蹟保护领导小组”，每年两级财政拨专款加于保护开发、利用，还在达蓬山顶摩崖石刻处安装了保护铁栅栏，配有专人管理，秦渡庵历史遗蹟正在抓紧论证给予恢复 。如今，慈谿三北镇建有“徐福纪念馆”，从2005年开始，每年一届举办徐福东渡文化艺术节 。象山县也已把徐福在蓬莱山山坡上筑庐凿井留下的“丹井”和“石屋”列为重点文物保护单位 。1989年在蓬莱山上新建了“蓬莱阁”，纪念徐福和陶弘景 。同时蒐集整理了有关徐福东渡日本的文献史料，开展“徐福东渡”研讨活动，已彙编了《象山蓬莱山诗文》、撰写了《象山蓬莱山与徐福东渡》等论文，并对徐福在象山炼丹求仙的有关遗址进行考察和论证 。目前，两地作出了保护徐福东渡传说的五年规划 。慈谿市将结合徐福文化旅游资源，保护开发徐福文化，兴建徐福文化园、秦渡庵佛教区等景观，开闢徐福广场、塑造徐福雕像，召开徐福中日交流研讨会，为中日文化交流开闢场所 。象山县将建立徐福东渡档案资料库，并对有关徐福寻仙、炼丹、东渡的遗址立碑以示纪念，将对“徐福东渡”的生态环境制订保护规划，建造徐福纪念亭，开闢“徐福东渡”纪念馆，举行“徐福东渡”大型纪念活动，继续开展“徐福东渡”学术研讨活动 。在日本，有关徐福的传说和记载很多，有的学者甚至认为，徐福就是日本建国史上着名的神武天皇 。日本人民也把徐福作为他们的先圣崇拜，尊他为“司农神”和“司药神” 。徐福在日本的遗址至今保存有徐福墓、徐福宫、徐福岩、徐福上陆纪念碑等遗址 。1991年，日本人民还在佐贺县诸富町建立了一座“徐福之路”公园 。每年秋季，佐贺县人民都要向供奉在“金主神社”中的徐福敬献“初穗” 。每隔50年，要举行一次规模盛大的蔡典 。徐福评价徐福是中国古代伟大的航海家和伟大的经济文化使者，公元前210年他奉秦始皇之命从慈谿达蓬山启航东渡并成功抵达日本，成为中国有历史记录以来第一位伟大的航海家 。徐福东渡为日本带去了当时先进的华夏文化，使日本从原始的绳纹记事时代迅速过渡到了文明的弥生时代，在日本被奉为司农耕、医药、桑蚕之神 。徐福东渡在达蓬山留下了美丽的民间传说，在地方史志中也多有记载，其中的徐福东渡摩崖石刻是目前发现的反映徐福东渡场景的唯一历史遗蹟，秦渡庵是目前发现的徐福东渡的唯一遗址，在徐福文化的研究中具有重要的价值 。而徐福东渡的民间传说也已被列入了浙江省第二批非物质文化遗产，并正在申报国家级非物质文化遗产