四川德阳玉皇观玉皇观

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玉皇观(四川德阳玉皇观)【四川德阳玉皇观玉皇观】【玉皇观】道教宫观、庙宇、殿堂；是供奉道教圣真玉皇大帝（全称，昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝）的神邸。
基本介绍中文名称：玉皇观、玉皇宫、玉皇庙
其它名称：玉清宫、通明宫、凌霄宫
建筑性质：道教宫观
宗教信仰：道教
祀奉圣尊：玉皇大天尊玄穹高上帝
崇拜原型：天帝
简介位于德阳市的道教圣地玉皇观,是道教四大真君之一的许逊修成正果之迹所在，是道教净明道派的发源地。

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德阳玉皇观德阳玉皇观座落于四川省德阳市东湖山公园（东湖山又称“凤翥山”）内，最早始建于东汉，兴盛于西晋（公元280年），已有2000多年的历史。玉皇观几经毁兴，现存宫观是于改革开放后大规模重修的。如今也是德阳市道教协会所在地，且德阳地名也源于此。

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东湖山公园现今观内有灵官楼（山门）、慈航殿（圆通殿）、玉皇殿、三清殿、天师殿、圣母殿（斗姥殿）、药王殿等，以及后园游廊、茶舍、、、香火鼎盛。

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德阳玉皇观历史东汉以前，德阳地处西蜀中心，故称为“蜀都” 。当时天师张陵受太上老君旨意在大邑县鹤鸣山创立“五斗米”教，称西蜀为“天府之国” ，天府之国地脉归根于“蜀都”“凤翥山” ，故选择凤翥山脉最佳位置修建“玉皇宫” 。

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德阳玉皇观西晋太康元年（280），许逊前往四川就任旌阳县令，许逊到了旌阳，去贪鄙，减刑罚，倡仁孝，近贤远奸，实行了许多利国济民措施。太熙元年（290），鑒于晋室将有大乱，料知国事不可为，许逊挂冠东归。启程时，送者蔽野；有的为他建生祠、画神像，终年祭祀；传说许逊活到一百三十六岁，于东晋宁康二年（374）八月初一日合家四十二人一齐飞天成仙，世人尊奉他为“许仙” 。东晋元帝大兴四年（321）许逊以“净明”为準则，以“忠孝”为宗旨，在玉皇观创建“净明道”立净明道派。其宗旨为“净明忠孝” 。后为道教“净明派”开山祖师。玉皇观也成为“净明派”的发源地。

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德阳玉皇观传说许逊在蜀都就任旌阳县令时。

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许旌阳有一年，旌阳大水为患，低田颗粒无收，许逊让大批农民到官府田里耕种，以工代税，使灾民获得解救。当时瘟疫流行，许逊便用自己学得的药方救治，药到病除，人民感激涕零，敬如父母。那时旌阳传唱一首民谣：“人无盗窃，吏无奸欺，我君活人，病无能为。”盛讚许逊的功德。又，他到玉皇观朝拜上帝，受玉旨注《八宝垂询》文，教人“忠孝廉谨，宽裕容忍” 。“忠”则不欺， “孝”则不悖， “廉”罔贪， “谨”而勿失，修身如此可以成德。而“宽”则得众， “裕”则有余， “容”而翕受， “忍”则安舒，待人接物如此，怨咎涤除。他效法天师张陵，以道化民，常在玉皇观祈晴祷雨，修炼，炼丹，演道、显道。瘟疫流行时，他献道教“丁义神方”配製神水，将丹药投入井中和玄珠湖内，让灾民服食，普渡旌阳人民，当临近乡县瘟疫四起时，他便在沿江沿湖地带插上“丹药丁义神水”旗号，每隔5里地设亭普施药水普渡天下众生，邻县庶民纷纷迁居到旌阳地区居住邻县民众纷纷前来归附，旌阳人户大增。许逊在旌阳十年，居官清廉，政绩卓着，被人们亲切称为“许旌阳” 。据《孝道吴许二真君传》载：每当许逊升遐之日， “四乡百姓聚会于观，设黄箓大斋。邀请道流，三日三夜，升坛进表，上达玄元，作礼焚香，克意诚请，存亡获福，方休暇焉。”当时玉皇观一年一度的上九“玉皇会” ，聚集上万人，青烟缭绕鼓乐震天。东晋朝廷为了表彰他的功德，且旌阳人民为纪念许君的“德” ，而将“旌阳县”改名“德阳县” 。神祇玉皇玉皇大帝又称“玉皇赦罪天尊”、“昊天通明宫玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝” ，居住在玉清宫。在中华文化中，玉皇大帝是一尊极为特殊的神祗，是众神之领袖。玉帝除统领三界十方内外诸天诸神之外，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。

四川德阳玉皇观 玉皇观

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