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太初(道家术语)太初也叫泰初 。是一个道家术语，最早见于《列子》，道家哲学中代表无形无质，只有先天一炁，比混沌更原始的宇宙状态 。
【道家术语 太初】《太上老君开天经》认为，太初是道教老君创世纪中的第二个年代 。伏羲开天，女娲造人，至此洪荒中有了宇宙和生命 。故“太初”表示新的起点 。
基本介绍中文名：太初
外文名：In The begining
最早见于：《列子》
类别：道家术语
寓意：新的起点
简介与太易、太始，太素、太极并为先天五太，是无极过渡到宇宙诞生前的五个阶段之一 。也是制定推演天文曆法的根据 。《庄子·天地》：“太初有无，无有无名 。一之所起，有一而未形 。”《庄子·知北游》：“外不观乎宇宙，内不知乎太初 。”成玄英疏：“太初，道本也 。”《列子》∶太初者，始见气也 。
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成玄英认为：“太，初始也，元气始萌，谓之太初，言其气广大，能为万物之始本，故名太初 。”孔颖达：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也 。”《太上老君开天经》认为，太初是道教老君创世纪中的第二个年代 。伏羲开天，女娲造人，至此洪荒中有了宇宙和生命 。故“太初”表示新的起点 。文献记载出处《庄子·天地》：“太初有无，无有无名 。一之所起，有一而未形 。”《列子》说∶太初者，始见气也 。（太初，是气刚刚出现的阶段 。）张善渊则认为∶太初，都有名无实，虽变有气，而未有形，是曰太初 。太初，气之始而未见形者也 。（太初，是阴阳变化出现了气，但尚未有形象 。太初，就是气的开始而未出现形的阶段 。）
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曆法我国的农业生产历史悠久，古代曾制定过许多曆法，其中西汉的《太初曆》是第一部比较完整的曆法 。其法规定一回归年为一年，一朔望月为一月，所以又称八十一分律历 。以夏曆的正月为岁首 。三统曆第一次把二十四节气编入曆法，以没有中气的月份为闰月 。它还首次记录了五星运行的周期 。
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《旧约圣经》中的第一章《创世纪》，讲述耶和华神用七日造天地的故事，乃是“起初”，而“太初”是指在尚未有时间和空间之前的永恆中，即约翰福音1:1 “太初有道，道与神同在” 。圣经中的“太初”和道家的“太初”究竟是文字上的相似，还是有其内在的共同源流，仍待修道者从不同的方向加以检验 。西汉年号太初（元年：前104年 - 末年：前101年 ）是汉武帝的第七个年号。汉朝使用太初这个年号一共四年 。太初元年五月改历，使用太初曆，以建寅之月为岁首（即农曆正月） 。