三有为相【三有为相】三有为相，佛教术语，经中说四有为法，又说三有为相，三有为相者：一生相，二住异相，三灭相也 。
此中第二之住异相，俱舍论有二说：一者谓住者异之别名也，住必有异，故异相，谓之住异相，非住与异之二相 。佛说生异灭之三相者，欲于三世迁流之相，使有情生厌畏也 。生者引未来之法，使流入现在，异与灭者，使其衰异及坏灭而流入过去也 。犹如见有三怨敌居于人之稠林 。一自稠林牵出之，一使衰其力，一坏其命根 。住相者于法安立，人不厌畏之，故于有为相中不说之 。又无为法有自相之住，住相滥于彼，故不说之 。二者谓住异相者，住相与异相，合之而说也，所以然者，住是有情之所爱处，欲使厌舍之，故与异合说，如说黑耳与吉祥俱也 。见唯识述记二末，俱舍光记五 。

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