黑龙潭及龙王庙

文章插图
黑龙潭及龙王庙黑龙潭及龙王庙又名神龙祠。市级文物保护单位。万曆十四年（1586）重修，清康熙二十年（1681）重建，乾隆三年（1738）封龙神为昭灵沛泽龙王之神。庙坐西朝东，主体建筑建于东西轴线上，有山门前殿、三世佛殿、龙王殿等。
基本介绍中文名称：黑龙潭及龙王庙
地理位置：位于海淀区寿安山北麓
着名景点：山门前殿
建于：明成化二十二年（1486）
简介主殿的两侧建有配殿和碑亭，全部建筑均为歇山顶，覆以黄琉璃瓦。庙内保存有明、清和民国年间的石碑多座，记载有明、清两代帝王祀祭龙神、祈祷雨泽的经过。1987年被公布为划定保护範围及建设控制地带，保护範围东、西、北至现状围墙及山坡挡土墙，南至腰墙挡土墙及其延长线。1989年起政府投资将庙宇和潭廊等逐年修复。得名黑龙潭及龙王庙在海淀区寿安山北山腰。传说山上产黑石，质细腻，金代曾採石为宫女画眉，称为黛石，山亦因此叫画眉山。建筑山下有潭，广三十尺，泉出石罅，水极清，雨不泛，旱不涸，水足则泻，潺潺有声，滋润稻禾，泽及乡民，潭底潜有黑龙，常直立水中，昂首波上，长八寸许，头有双角，背有巨鳞，呈乌金色，明清两代祈雨辄应，故名“黑龙潭” 。山上建有龙王庙，面东依山而筑，分为三阶，层层上升，两侧有四座碑亭，多位明清两代万曆、康熙乾隆敕建的御书碑文，具有较高的历史、艺术价值。庙初建于建于明成化二十二年(1486年)，万曆年间重修，清康熙二十年(1683)重建。庙内现存明清及民国重修碑、御製碑及祈雨灵应碑等多块。

文章插图
龙王庙相传这里的山产石黑色，浮质而腻理，入金宫为眉石，所以山亦称画眉山。据《帝京景物略》记载，黑龙潭在金山口北，依岗有龙王庙，碧殿丹垣。廊前为潭，土人云有黑龙潜其中，故名黑龙潭。龙王庙兴建于明成化二十二年（1486），清康熙二十年(1681)重建。乾隆三年(1738)封龙神为昭灵沛泽龙王之神。龙王庙坐西朝东，山门檐下正中镶嵌有敕建黑龙王庙的横匾。入寺为一半圆形迴廊，廊上有20多个方、圆、棱、扇等形状各异的什锦窗。迴廊宽1米多，内侧由30多根木柱分隔成30多间。黑龙潭位于迴廊环绕之中。相传天旱之年，附近水源乾枯，唯独这里潭水不尽不涸。与《红楼梦》结缘为此修庙供奉龙神。据载，明万曆及清康熙、乾隆等帝王，都曾来此祈雨、观潭。为此，在庙外还修建了供帝王休息的行宫。寺院依山而建，有殿堂和碑楼。庙宇殿堂顶部的吻兽，都是龙的形象。每次祈雨中还举办各种戏会。1949年后在这里修建了疗养院。从纳兰性德的《忆秦娥?龙潭口》一词中可以看到他随驾赴黑龙潭游历的一段诗词者的心得与感慨。这里的四座御碑亭中，还有一块纳兰性德好友，大学士高士奇为圣上撰写的碑文。数十年后，曹雪芹又移居画眉山西边的白家疃，着述他的《红楼梦》。《红楼梦》开头说，西山有产黛石的，能够画眉。曹雪芹在《红楼梦》中也多次以不同形式提及黛石、黛山，以及以黛画眉的细节。作为作者的一个创作辞彙概念，曾引起某些人的注意。就曾有《脂砚斋重评石头记甲戌校本》的最先拥有者：才女马{髟方}眉和其夫北京藏书家刘铨福，据书所述到西山访黛石产地，居然访到。又留有一幅名为《翠微拾黛图》的画作。红学家周汝昌也按文索骥，提及此事。儘管亦有地方志等说京西门头沟深山处的斋堂产黛石，又名画眉石，有画山之地，让人有根有据亦作一说。其实两处黛石均同属西山煤层一系。在没有新的论据之前，哪处是《红楼梦》所指的黛石产地，仁者见仁，智者见智。是百里之遥的斋堂黛石引发作者的掌故灵感，还是依户在望，信步可至的黑龙潭画眉山更容易唤起作者的创作联想，不得而知。地图信息地址：温泉路17号