清代文学家 蒲松龄


清代文学家 蒲松龄

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蒲松龄(清代文学家)【清代文学家 蒲松龄】蒲松龄(1640年6月5日-1715年2月25日),字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏 。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人 。
蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭 。19岁应童子试,接连考取县、府、道三个第一,名震一时 。补博士弟子员 。以后屡试不第,直至71岁时才成岁贡生 。为生活所迫,他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请,为其做幕宾数年之外,主要是在本县西铺村毕际友家做塾师,舌耕笔耘近42年,直至康熙四十八年(1709年)方撤帐归家 。他毕生精力完成《聊斋志异》8 卷、491篇,约40余万字 。内容丰富多彩,故事多采自民间传说和野史轶闻,将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化,充分表达了作者的爱憎感情和美好理想 。被誉为中国古代文言短篇小说中成就最高的作品集 。郭沫若曾这样评价:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分” 。
康熙五十四年(1715年)正月病逝,享年76岁 。除《聊斋志异》外,蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的着述存世,总近200万言 。
基本介绍本名:蒲松龄
别称:世称聊斋先生
字号:字留仙,一字剑臣号柳泉居士
所处时代:清代
民族族群:汉族
出生地:山东淄博
出生时间:1640年6月5日
去世时间:1715年2月25日
主要作品:《聊斋志异》《狼》《山市》
主要成就:中国古代文言短篇小说中成就最高
世称:聊斋先生
信仰:道教
人物生平蒲松龄,字留仙,又字剑臣,别号柳泉居士,清代着名的小说家,文学家,着有文言文短篇小说集《聊斋志异》 。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人 。
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蒲松龄像蒲氏是淄川世家,早年热衷功名 。父亲蒲槃时家道已渐中落,曾娶妻孙氏、董氏、李氏,蒲松龄为董氏子 。年少时,张献忠、李自成起义(明末农民起义);再后来清军入关,正处改朝易鼎之际,社会动荡不安 。崇祯十三年四月十六日(1640年6月5日)夜戌刻生 。蒲松龄19岁时参加县府的考试,县、府、道试均夺得第一名,考中秀才,受到山东学政施闰章讚誉,“名藉藉诸生间” 。顺治十四年(1657年),与刘国鼎的女儿成婚 。顺治十五年(1658年),初应童生试,以县、府、道三第一进学,受知山东学政施闰章 。顺治十七年庚子(1660年),应乡试未中 。康熙元年(1662年),长子蒲箬出生 。然而他在之后科举场中极不得志,虽满腹实学,乡试屡不中,至46岁时方被补为廪膳生,72岁时被补为贡生 。平日除微薄田产外,以教书、幕僚维生 。康熙二年(1663年),应乡试未中 。康熙三年(1664年),应邀就读李尧臣家 。张笃庆有《和留仙韵》二首,讽蒲松龄记叙神怪故事无益 。康熙九年(1670年),八月,应任江苏宝应知县的同邑友人孙蕙之聘,南游做幕 。康熙十年(1671年),春、夏在宝应、高邮 。秋辞幕返里 。康熙十一年(1672年),四月,随本邑缙绅高珩、唐梦赉游崂山 。秋应乡试未中 。康熙十四年(1675年),应乡试未中 。康熙十八年(1679年),作成狐鬼小说初步结集,定名《聊斋志异》 。高珩为之作序 。《聊斋志异》是蒲松龄的代表作,在他40岁左右已基本完成,此后不断有所增补和修改 。“聊斋”是他的书屋名称,“志”是记述的意思,“异”指奇异的故事 。全书有短篇小说491篇 。题材非常广泛,内容极其丰富 。多数作品通过谈狐说鬼的手法,对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判,在一定程度上揭露了社会矛盾,表达了人民的愿望 。康熙二十二年(1683年) ,作《婚嫁全书》 。康熙二十三年(1684年),作《省身语录》 。康熙二十四年(1685年),自春至秋,病足卧床 。康熙二十六年(1687年),秋,蒲松龄应乡试,因“越幅”被黜 。康熙二十七年(1688年),为张嵋《古香书屋存草》作序 。康熙二十九年(1690年),秋应乡试,再次犯规被黜 。康熙三十二年(1693年),春,山东按察使喻成龙慕名邀请,到济南作客数日 。馆东毕际有病逝,蒲松龄作《哭毕刺史》八首 。康熙三十四年(1695年),高珩病逝,作《挽念东高先生》 。康熙三十五年(1696年),作《怀刑录》 。秋,率毕氏弟子赴省城应乡试 。康熙三十七年(1698年),六月,唐梦赉病卒,蒲松龄代本邑缙绅作《祭唐太史》文 。康熙四十一年(1702年),暮春赴济南,滞留数月,应乡试未中 。康熙四十三年(1704年),淄川一带大旱,蒲松龄作《阮亭先生归思二十四韵》 。康熙四十四年(1705年),作《农桑经》 。康熙四十五年(1706年),作《药祟书》 。康熙四十六年(1707年),朱缃病卒,蒲松龄作《挽朱子青》 。康熙四十八年(1709年),代民众揭发淄川漕粮经承康利贞妄增田赋银两 。岁暮,撤帐归家,结束在毕家三十年的西宾生涯 。康熙五十年(1711年),五月,王士禛病逝,蒲松龄作《五月晦日夜梦渔洋先生枉过,不知尔时已捐宾客数日矣》四首挽之 。十月,赴青州考贡,为岁贡生,受知山东学政黄叔琳 。作俚曲《墙头记》 。康熙五十四年正月二十二日(1715年2月25日)酉时,蒲松龄因病与世长辞,享年76岁 。主要作品曾以数十年时间,写成短篇小说集《聊斋志异》,并不断修改增补 。其书运用唐传奇小说文体,通过谈狐说鬼方式,对当时的社会、政治多所批判 。所着又有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种 。他曾写了14种俚曲.俚曲俚曲《姑妇曲》《慈悲曲》《寒森曲翻》《富贵神仙复变磨难曲》《增补幸云曲》《蓬莱宴俊夜叉》《魇殃琴瑟乐》《穷汉词》《丑俊巴快曲》《禳妒咒》《墙头记》/戏本戏本《考词九转货郎儿》《钟妹庆寿》《闹馆》其他作品其他作品《 农桑经》《日用俗字》《省身语录》《药崇书》《草木传》《伤寒药性赋》《醒世姻缘传》《红椒山房笔记》《晴云山房诗文集》《省身录》《怀刑录》《历字文》《聊斋白话韵》《聊斋词》《杂说片云诗话》《聊斋志异》作品影响《聊斋志异》书成后,蒲松龄因家贫无力印行,同乡好友王士祯十分推重蒲松龄,以为奇才,并为《聊斋志异》题诗:“姑妄言之姑听之,豆棚瓜架雨如丝 。料应厌作人间语,爱听秋坟鬼唱诗 。”至清乾隆三十一年(公元1766年)方刊刻行世 。该书是中国成就最高的文言短篇小说集,它不仅集志怪传奇小说之大成,使短篇小说的艺术水平达到空前高度,而且同李杜诗,《红楼梦》等构成中国文学史上绵延不断的高峰 。后多家竞相翻印,着名版本有青柯亭本、铸雪斋本等,《谐铎》《新齐谐》《夜雨秋灯录》等模拟之作纷纷而起 。纪昀的《阅微草堂笔记》也是在其影响下产生的一部笔记小说 。该书不仅是中国文学的宝库,也是世界文库里的东方瑰宝 。1848年美国人卫三畏将其中的《种梨》《骂鸭》译成英文至今,《聊斋志异》已有英法德捷克等十八种文字的三十个译本在世界流行,并且对日本文学发展产生过重要影响 。全国《聊斋》出版物有100多种,以《聊斋》故事为内容编写的戏剧、电影、电视剧达160多出(部) 。2010年香港TVB电视剧《蒲松龄》 中,马浚伟饰蒲松龄 。创作聊斋蒲松龄5岁的时候,正值满清入关,在扬州屠城,在山东镇压农民起义,也产生了很多稀奇事,这些都影响到《聊斋志异》 。蒲松龄大概在分家以后,做私塾教师时,就开始写《聊斋志异》 。他的好朋友张笃庆发现蒲松龄因为写《聊斋志异》影响到考举人,就写了一首诗劝他:“聊斋且莫竞谈空”,别写小说了,专心去考试吧 。但是蒲松龄不听,还是写,不管哪个朋友听到什幺奇闻轶事,他都要了解一下,写到自己的作品里头 。关于《聊斋志异》大家可能听过传得很广的一个说法,说蒲松龄为了写《聊斋志异》,在他的家乡柳泉旁边摆茶摊,请过路人讲奇异的故事,讲完了回家加工,就成了《聊斋志异》 。《三借庐笔谈》这样描述:蒲留仙先生《聊斋志异》,用笔精简,寓意处全无迹相,盖脱胎于诸子,非仅抗于左史、龙门也 。相传先生居乡里,落拓无偶,性尤怪僻,为村中童子师,食贫自给,不求于人 。作此书时,每临晨携一大磁罂,中贮苦茗,具淡巴菰一包,置行人大道旁,下陈芦衬,坐于上,烟茗置身畔 。见行道者过,必强执与语,搜奇说异,随人所知;渴则饮以茗,或奉以烟,必令畅谈乃已 。偶闻一事,归而粉饰之 。如是二十余寒暑,此书方告蒇 。故笔法趋绝 。王茹安亭闻其名,特访之,避不见,三访皆然 。先生尝曰:“此人虽风雅,终有贵家气,田夫不惯作缘也 。”鲁迅先生早就分析了,不对,不会是这样一回事,我们琢磨一下 。蒲松龄穷到那种程度,45年在外边当私塾老师,家里有时候连锅都揭不开,怎幺有闲空优哉游哉摆上茶,摆上烟,你给我讲故事,我写小说?不可能 。但是蒲松龄不管听到什幺人说,听到什幺稀奇的事,他都收集来写小说,这是肯定的 。他还有一个取材途径,就是到古人的书里边找素材 。《聊斋志异》里大概有一百篇小说,都是改写自前人作品 。前人作品有时候记得非常简单 。比如说,在六朝小说和唐传奇当中,记了三个小故事,叫《纸月》、《取月》、《留月》 。纸月就是有一个人,能够剪个纸的月亮照明,另一个人取月,能够把月亮拿下来放在自己怀里,没有月亮时候照照,第三个人留月,把月光放在自己的篮子里边,黑天的时候拿出来照照 。都很简单,一百来个字,几十个字 。蒲松龄拿来写了《