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喻巴蜀檄《谕巴蜀檄》是一篇政府文告 。缘自使臣唐蒙出使西南夜郎、僰中时，曾徵发巴蜀吏卒扰民，引起当地百姓大惊恐，于是武帝派司马相如前往责唐蒙，并代表朝廷谕告巴蜀百姓唐蒙所为并非皇帝之意，以安定之 。
【喻巴蜀檄】文章短捷，表现出赫赫煌煌的大汉声威： 北征匈奴，单于怖骇，交臂受事，屈膝请和；康居西域，重译纳贡，稽颡来享 。移师东指，闽越相诛；右吊番禺，太子入朝 。南夷之君，西僰之长，常效贡职，不敢情怠，延颈举踵，喁喁然，皆向风慕义，欲为臣妾 。有力地说明现在 “靡有兵革之事、战斗之患 ”，虽行文不免虚夸，却有很强的感染力，说服力，文势气魄，显出赋家手笔 。
基本介绍书名：喻巴蜀檄
又名：谕巴蜀檄
作者：司马相如
类别：散文
年代：西汉
评价：文章短捷，文势气魄
作品原文喻巴蜀檄[1]告巴蜀太守：蛮夷自擅，不讨之日久矣，时侵犯边境，劳士大夫 。陛下即位，存抚天下，辑安中国[2]，然后兴师出兵，北征匈奴[3] 。单于怖骇[4]，交臂受事[5]，屈膝请和 。康居西域[6]，重译请朝[7]，稽首来享[8] 。移师东指，闽越相诛；右吊番禺[9]，太子入朝[10] 。南夷之君，西僰（bó）之长[11]，常效贡职[12]，不敢怠堕，延颈举踵，喁喁然皆争归义[13]，欲为臣妾；道里辽远，山川阻深，不能自致[14] 。夫不顺者已诛，而为善者未赏，故遣中郎将往宾之[15]，发巴蜀士民各五百人[16]，以奉币帛[17]，卫使者不然[18]，靡有兵革之事，战斗之患 。今闻其乃发军兴制[19]，警惧子弟，忧患长老，郡又擅为转粟运输，皆非陛下之意也 。当行者或亡逃自贼杀[20]，亦非人臣之节也 。夫边郡之士，闻烽举燧燔[21]，皆摄弓而驰，荷兵而走，流汗相属，唯恐居后；触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵[22]，人怀怒心，如报私仇 。彼岂乐死恶生，非编列之民[23]，而与巴蜀异主哉？计深虑远，急国家之难，而乐尽人臣之道也 。故有剖符之封[24]，析珪之爵[25]，位为通侯[26]，居列东第[27]，终则遗显号于后世，传土地于子孙 。行事甚忠敬，居位安佚，名声施于无穷，功烈着而不灭 。是以贤人君子，肝脑涂中原，膏液润野草而不辞也 。今奉币役至南夷，即自贼杀，或亡逃抵诛[28]，身死无名，謚为至愚，耻及父母，为天下笑 。人之度量相越[29]，岂不远哉！然此非独行者之罪也[30]，父兄之教不先，子弟之率不谨也，寡廉鲜耻；而俗不长厚也 。其被刑戮，不亦宜乎！陛下患使者有司之若彼，悼不肖愚民之如此，故遣信使晓谕百姓以发卒之事，因数之以不忠死亡之罪，让三老孝悌以不教之过[31] 。方今田时[32]，重烦百姓[33]，已亲见近县，恐远所溪谷山泽之民不遍闻，檄到，亟下县道[34]，使鹹知陛下之意，唯毋忽也 。作品注释[1]此文载《史记》卷一一七，《汉书》卷五七下，《文选》卷四四，《艺文类聚》卷五八 。喻，《汉书》作“谕” 。[2]辑安：和安，使……和安 。[3]北征匈奴：据《史记·匈奴列传》：公元前125年（武帝元朔四年）春，以卫青为将军，将六将军十余万人，出朔方六七百里，围左贤王 。右贤王大惊，脱身逃走 。次年春，卫青再出定襄数百里 。其夏，复与合骑侯公孙敖出陇西，过居延，攻祁连山 。同时使博望侯张骞及李广出右北平击左贤王 。此后又多次出击，匈奴远遁，“遣使于汉，好辞请和亲” 。[4]单于：匈奴的君王 。[5]交臂：古人表示听命服从的手势 。略如后人拱手 。《战国策·魏策》：“魏不能支，交臂而听楚 。”又《韩策》，“今大王西南交臂而臣事秦，何异于牛后乎？”受事：臣服 。[6]康居：古西域国名 。[7]重译：经中介语辗转翻译 。[8]稽首：最恭敬隆重的跪拜礼，叩头至地，为九拜之首 。来享：来献，来进贡 。《诗经·商颂·殷武》：“莫不敢来享 。”郑笺：“享，献也 。”《汉书》颜师古注：“来入朝觐，豫享祀也 。一曰：享，献也，献其国珍也 。”[9]右：往右，向右 。汉军东伐闽越，后至南越番禺（pān yǘ），故言右 。吊：抚谕，攻取 。番禺：在今广州市 。[10]太子入朝：《史记·南越列传》：“天子使庄助往谕意，南越王（赵）胡顿首曰：‘天子乃为臣兴兵讨闽越，死无以报德 。’遣太子婴齐入宿卫 。”[11]僰：我国古代少数民族，居今四川宜宾附近市县及滇东北一带 。[12]效：效力 。贡职：履行进贡的义务 。[13]喁（yóng）喁然：众人嚮慕的样子 。[14]自致：亲自致意 。[15]中郎将：指唐蒙 。公元前135年（建元六年），唐蒙上书言通夜郎事，许之，拜为中郎将，使往通夜郎 。宾：以宾位礼侍，是委婉说平定 。《汉书补注》王先谦曰：“上言为善者未赏，下言奉币，则此谓宾礼之也 。”[16]发：徵招，招募 。[17]奉：通“捧”，搬运 。币：珠玉、黄金、刀布（货币） 。《管子·国畜》：“以珠玉为上币，以黄金为中币，以刀布为下币 。”帛：丝织品 。[18]不然：谓不测之事 。[19]发军兴制：《史记》“索隐”引张揖曰：“发军，谓发三军之众；兴制，谓起军法，诛渠帅也 。”又，《史记会注考证》引徐鸿钧曰：“案，军兴是汉法名 。《周礼·地官旅师》‘平颁其兴积’，郑氏注云：‘县官征物曰兴，今云军兴是也 。’据此，军兴不当析读 。”此备一说 。[20]当行者，正被徵用的人 。自贼杀：自杀，残害杀戮自己 。[21]烽：烽烟 。燧：烽火 。燔：燃 。《史记》“索隐”云：“烽见敌则举，燧见敌则焚；烽主昼，燧主夜 。”[22]旋踵：转身，喻时间短 。句谓计策很快见效 。《新唐书》卷一〇三：孙伏伽上书曰：“陛下举晋阳，天下回响，计不旋踵，大业以成 。”[23]编列之民：编入户籍之民 。[24]剖符：帝王分封诸侯，分剖符节为二，双方各执其半，以为凭信 。[25]析珪：与上互文，以玉作信物 。[26]通侯：爵位名 。原称彻侯，避武帝讳改 。[27]东第：甲第，豪宅 。[28]抵：至，当 。[29]相越：相去 。[30]行者：被徵用的人 。[31]让：责 。三老孝悌：汉时乡村小吏 。《汉书·文帝纪》：“文帝十二年诣曰：‘置三老孝悌力田常员，令各率其意以导民焉 。’”[32]田时：农忙季节 。[33]重：以……为重，重视，不轻易做 。[34]道：民族杂居的县 。作品译文告知巴郡、蜀郡太守：周边少数民族不顺从朝廷搞对立，却没有受到军事打击已经很长时间了，还时常侵犯边境，使官吏劳苦 。当今皇上登位，体恤安慰天下百姓，团结稳定中原内地，然后发动并派出军队到北方征讨匈奴 。匈奴王恐惧，拱手屈服，下跪求和 。康居等西方属国，即使需要中介语言翻译才能沟通，也请求来朝廷庆贺，毕恭毕敬地跪拜进献贡礼 。于是转移军队东征，致使闽越王被弟弟杀掉；又乘势向右攻下南越，南越王派太子来朝廷作人质 。南方西方各少数民族的君长不断效力进贡，不敢懈怠，伸长脖子踮起脚跟，人人仰慕倾心，竞相争先归顺，都想被使唤；只因路途遥远，山川阻隔很严重，不能亲自来朝拜 。不顺从的已被讨伐，然而表现好的还没奖赏，所以派中郎将唐蒙去礼节性访问西南各少数民族君长 。在巴郡、蜀郡徵招士兵各五百名，只是去搬运作为礼品的财物和保卫使者以防意外，并没有军事行动和投入战斗的忧患 。现在听说他却启用了军事法则，使青年惊惧，老人忧虑；州县又擅自派人去转运粮食和缴纳物 。这些都不是皇上的旨意 。另一方面，应徵的人有的逃跑，有的自杀，这表明他们缺乏作普通百姓的品德 。边境地方的人，一听说烽火燃起，就都拿上弓箭骑马奔赴，或扛着武器跑来，汗水不断线淌流，还唯恐落后 。他们顶着刀口，冒着飞箭，义无反顾，还主动献计献策，计策也神速见效，人人心怀愤怒，如报个人仇恨 。难道他们喜欢死讨厌生，不是中国籍的人，与巴蜀的人不同一个皇上吗？是他们考虑得深远，因而乐意尽老百姓的义务 。因此有人立了功，得到封官职、授爵位的凭证，生前当公侯，住豪宅，死后留美名扬后世，传封地给儿孙 。他们做事很忠实敬业，然后才能当官享受安乐，名声永远流传，功勋显着，永不磨灭 。因此贤人君子肝脑涂原野，膏血润野草也不逃避 。现在乾点儿搬运礼品到南方的差事，就自杀或逃跑被杀，人死了又无好名声，被称为最蠢的人，还影响到父母也受羞耻，被天下人嘲笑 。人的胸怀见识相差岂不是太远了吗？然而这不只是应徵人的罪过，父兄教育没有率先垂範，子弟遵循教导就不会严谨，就缺少好品德和耻辱感；而且当地社会风气也不纯朴诚实，那些人被处罚、杀头，不也是应该的吗？当今皇上忧虑使者唐蒙和郡县官吏像上述那样，担心不成器的愚民又是如此，所以派亲信使者把徵招士兵的事明确告诉百姓，顺便用自杀逃跑是对朝廷不忠的罪名来斥责他们，用没教育好的过失来责怪乡村小吏 。现在正值农忙时期，不想轻易召集人众，给农民添麻烦，已经亲自会见附近县的人，还担心远处高山深谷的人不能普遍知晓 。这檄文一到，赶紧下发各县，让百姓都知道皇上的心意，希望不要疏忽 。作品简析檄是用于声讨的一种文体 。这篇文章是斥责巴蜀吏民的“罪”“过”的 。文章为稳定人心，先用对外征讨的声威和虽被徵招而无隐患来震动和安抚人心，为皇帝本意辩解，并分析唐蒙和地方官吏的责任；再树边民为榜样，以当官享乐传名来规範和开导百姓，并在对比中寻过责怪巴蜀吏民；最后说明作意，要求及时传达 。总之，维护皇帝，斥责官吏，开导百姓，扬威以慑之，示安以慰之，示範以规之，示利以导之，寻过以责之 。纵横辨说，思维产密；策略周祥，全盘平衡；运用权术，有利有节，入情入理，语言晓畅，说服力强 。作者简介司马相如（约前179—前117）汉代文学家 。四川蓬州（今南充蓬安）人，一说成都人 。原名司马长卿，小名犬子（狗儿） 。因为仰慕战国时代的名相蔺相如才改名，少年时代喜欢读书练剑，二十多岁就做了汉景帝的警卫“武骑常侍” 。所作《子虚赋》与《上林赋》为汉武帝所讚赏，拜为中郎将，公元前135年（建元六年）奉命出使西南有功，后为孝文园令 。他见武帝喜好神仙之术，曾上《大人赋》欲以讽谏，然效果适得其反 。后病卒于家 。公元前118年（元狩五年）遗有《封禅文》一卷 。作品还有散文《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》、《凡将篇》，明人辑有《司马文园集》 。