中国人的悠闲 _生活百科

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中国人的悠闲【中国人的悠闲】《中国人的悠闲》是1997年辽宁人民出版社出版的图书，作者是梅墨生。
基本介绍作者：梅墨生
ISBN：9787205037727
页数：226
定价：9.30
出版社：辽宁人民出版社
出版时间：1997-03
装帧：平装
目录致读者闲?中的优雅文化中国人――荒谬――幼稚――理智――悠闲是农耕文化的结果――是中国人创造了优雅的文化。君子以向晦入宴息日出而作、日入而息是数千年中国人的生存方式，这是恬、适的生活态度――中国人讲究清平之福。逍遥与悠闲庄老学说为中国人生观奠基―― 逍遥之境界即适意，可视为一种悠闲的生命态度――炼丹士与名士们外示闲旷隐逸与陶渊明陶渊明活得不富足，但他很闲适，他是个单纯而快乐的人――他与魏晋名士玄客们不同，他成为了理想的文人人格。《淮南子》中的说法无累之人，是《淮南子》提出的――中国人身心并重，热爱生活，即生即闲。东床坦腹的时代王羲之的风度具有代表性，它表明晋人的生命境界――《兰亭序》中的哀乐同在――林语堂的见地很中肯。从唐诗中看古人的悠闲诗人的心灵较为恬淡旷达，唐诗中反映出一种田园乡野情绪――今人亦然，丰子恺的《沙坪的美酒》――悠闲的背后都有故事――闲愁最苦。适与闲宋人倡“适意”说――民俗中之繁缛，即生活困适之反映――苏东坡的旷达与坦――“适”是一种候鸟式的生存方式。元代文人的闲散一瞥赵孟兆页、刘因、倪瓒等元代文人活得不错，是因为他们想做神仙。悠闲与快活快活即奢侈――快活与慢活的矛盾――明人最会玩悠闲――当不上宫烦，当上也烦――袁中郎之类――《瓶侮》之快活――闲人心细――文人之癖好种种。《呻吟语》、《莱根谭》、《醉古堂》、《幽梦影》几本悠困之书，纯是劝世语、闲语――想起祖国――闲慢是福――处闲的妙方。说游趣袁宏道好游/――田园山水之乐――中国知识分子的癖好――王士性游以致用――不在涉远，而在得趣――次纪游――禅悟――旅行是解放――好动好静―― 汪曾祺之不喜泰山。说花鸟虫鱼与悠闲明人插花花―― 赏花――周人之论――旧京鸟市――玩鸟不在悠闲本身―― 《香港的鸟）――文人的历史接力――万境自困，人以自闹――斗蛛、斗蚁―― 凑趣――生理需求。说读书之乐鲁迅分读书之二类――读书――功名与爱好――读书苦――《浮生六记》之闲读――书斋文化――读书也有笑适。“国粹”中的悠闲论土论洋、说中说西――“国粹”种种与辜鸿铭的小辫――钱穆之说――棋迷的一个真实故事――茶话――鲁迅的微辞――戏剧的慢腔――中医药与饮食文化――说粥――服食的麻烦――太极拳。中国人之于书与画书画为雅事――书――热观――画――书斋雅趣――以笔墨线块垒――书画养生――齐白石的平民心――古代文人画家的寄情写意。仙?牛?龟?闲话中国盛产神仙――庄子的描绘――《太平厂记》中的记述――散仙为国人所爱――求仙不得而养生――牛马――仕与隐――国兽与牛――龟乃忍乃长久之象徵――时光最价廉。悠闲闲话全是废话，不读也罢。后记