确实,原版《西游记》中的唐僧是一个十分“软弱”的人,他敌我不分、善恶不辨,对妖魔鬼怪一味地怜悯仁慈,大有让人“哀其不幸,怒其不争” 。然正因为其性格上的宽厚,才有了孙悟空的忠贞“护驾”,才有了九九八十一难的神奇故事 。这是一气呵成之经典,也是令人爱不释手、脍炙人口之魅力所在 。倘若唐僧“刚强”起来了,还需要孙悟空、猪八戒、沙僧舍身救师吗?
何况,唐僧对“佛”的追求,使其不畏艰险上西天取经,这又是其“刚强”的一面 。唐僧性格上的这种“软弱”与“刚强”,使其人物特点“丰满”而跃然纸上,才演绎了一部享誉世界的经典名著 。
古典名著是“过去文明汇聚和交流的见证,也是未来的记忆和希望的表达,更是反映一个社会生活的缩影” 。其实,《红楼梦》、《西游记》等名著之所以经久不衰,缘于它是民族文化长期积淀、浸润的结果,其中的人物形象已经为世人所认同,成为展现其文学价值的一种符号 。倘若为迎合某些人低级、庸俗的口味或追求商业价值而任意地篡改人物形象,只能是一种糟蹋,称不上“创新” 。
面对林妹妹染紫发、惜春留着时髦的“碎发”、秦可卿袒胸露臂;阎婆惜穿上超短露背真空装勾引宋江、孙二娘喜欢武松;唐僧变得“刚强”、孙悟空有多个女朋友等等之类泛娱乐化的恶搞,在此我们不得不奉劝张纪中导演,新版《西游记》还是别出笼了 。
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西游记第三回思导图
文章插图
●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中,操演群猴 。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊 。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒 。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名 。龙王和阎王表奏玉帝,请伏妖猴 。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空 。人物性格:悟空这个人是天才,他有自己的想法,有胆识有魄力,不服旧规则,想要创造新规则,其实,事情的关键不在于遵守规则还是创造规则,而是规则本身是否正确合理,如果旧规则是合理的,那么就遵守,不合理就该废除;而作为创造规则的人,如果他的规则合理,他才值得称赞,如果不合理就不值得称赞了 。《西游记》写到此时,悟空尚不能明白这个道理,所以他的天才同时具有善和恶两种特点,因此,才有了日后的西天取经的辛劳,因为,即使是天才,也需要在历练中成长 。
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