古代的圣旨内容都极富文采？其实有些满嘴大白话，皇帝自称俺历史诏书之最有哪些名字( 二 ) _历史诏书之最有哪些名字

（唐代精美的玉圣旨，内容为皇帝封官赏爵，公告天下，可见圣旨也不一定都是黄绫黑字）
唐代的诏令由中书省起草，由门下省审核颁布，所以“凡制敕宣行，大事则称扬德泽，褒美功业，覆奏而请施行之；小事则署而颁之。”由于是门下省经手，所以诏令的开头往往是“门下”两个字，即门下省告诉你要怎么怎么做！比如《肃宗命皇太子监国制》的开头就是“门下，天下之本……” 。那皇帝自己写好的诏令门下省是否也要盖个戳？这倒是没有，皇帝发布的诏令大部分开头就是朕如何如何，不过这一时期已经开始强调皇帝乃天子，天命所归了，比如肃宗即位的敕令就是“朕闻圣人畏天命，帝者奉天时” ，德宗皇帝即位的诏书中也有“昊天有命，皇王受之” ，其实本质上已经和“奉天承运”这几个字没啥区别了。
（宋高宗手敕岳飞《起复诏》纸本）
宋朝时期文官集团空前强大，所以皇帝所下的圣旨（现在可以明确的说圣旨了）必须要经过中书省和枢密院（也就还要让宰相们过目一遍），所以圣旨的格式与唐代相同。
（元代也孙铁木儿皇帝颁给札西丹寺和尚们的圣旨）
元朝时期以蒙古语为国语，元人信仰长生天，所以在圣旨开头的固定写法是“长生天气力里，大福荫护助里，皇帝圣旨。”一直到明朝才由朱元璋发明了“奉天承运皇帝，昭曰”这个说法。为了印证自己是天命所归，老朱不但在南京建立了雄伟壮观的奉天殿，强调他登上帝位是奉天的旨意（没办法，老朱的出身实在太卑贱，越是如此越要强调自己身世不凡），而且还写了《御制纪梦》来描述自己梦游天宫，受到三清的肯定和授权，从此以后明清两代帝王都自称“奉天承运皇帝” ，这才是我们所熟悉的圣旨。
皇帝也并不总是“诏曰” ，上文就向大家介绍了秦汉时期皇帝有策书、制书、诏书和戒书四种，而后世下发的圣旨根据内容、重要程度和场合不同其措辞也会有不同，主要有“制曰”、“诏曰”、“敕曰”三种。
“制曰”是皇帝下达命令给百官时，为体现皇恩浩荡一般都以“奉天承运皇帝，制曰”开头，您注意“制曰”的对象仅限于文武百官，并不下达于平民百姓。
“诏曰”就是皇帝昭告天下，颁布重要信息给全国百姓使之家喻户晓，一般是朝廷大典、皇帝祭祀或太子登基等重要国家大事时采用“诏曰” ，对象是全体帝国成员。
“敕曰”一般是皇帝给臣子加官进爵时勉励中又带着劝诫，希望你升官后戒骄戒躁，为帝国的发展做出贡献。
（圣旨的结尾也并不是诏曰）
所以圣旨也得分对象改措辞，而不是一口一个“诏曰”！在很多影视作品中圣旨的最后一句总是用“钦此”二字收尾，但实际上圣旨并没有专门的结束词，就算有，或者是很简单的“于兮”（意思是就这样了），或者是“布告天下咸使闻知” ，强调要让所有老百姓都知道这个消息。
说完了圣旨的文字问题，咱们来看看它的形状和颜色，所有圣旨都是黄色丝绸上书写着黑色字体么？也未必。

古代的圣旨内容都极富文采？其实有些满嘴大白话，皇帝自称俺 历史诏书之最有哪些名字( 二 )

古代的圣旨内容都极富文采？其实有些满嘴大白话，皇帝自称俺历史诏书之最有哪些名字( 二 )