山南门巴戏( 二 ) _生活百科

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喜剧山南门巴戏喜剧表演不多，表演和舞蹈也有类似程式的固定节拍和一鼓一钹的伴奏。渔翁渔夫基本上是藏戏中温巴的打扮，也戴白山羊皮面具。面具形制有所变化，造型更加粗拙。他们右手拿一小木棍代彩箭，置于手指间不停地旋转。云卓拉姆穿的是藏装，西藏隆子县聂地方的藏式女帽“聂霞”，胸前戴三个银供盒“嘎乌” 。仙女、龙女均戴藏戏中拉姆的五佛冠“热阿”，只是在五佛冠的五个像尖上挂披彩色幡条，表演时手持下端舞蹈。规定演员全部是男性，每人腰带后都戴一个供放佛像的大“嘎乌” 。动作山南门巴戏的基本表演动作组合是19个：（1）尼玛準羌（意为阳光之舞）；（2）然塔果目（意为自转圈舞）；（3）拉外扎折（意为獐子攀岩）；（4）朗钦白日亚（意为大象之舞）；（5）朗钦年巴（意为疯子大象）；（6）次仁卓杰（意为长寿六八）；（7）夏娃闭祖（意为鹿下跪）；（8）森格梗亚（意为狮子显威）；（9）岗嘎日替格（意为雪山滴水）；（10）卢古帮冻（意为羊羔踏青）；（11）娘目秋秋（意为鱼在水中游）；（12）顿杰百果（意为七八次转）；（13）达步茶亚（意为马儿攀岩）；（14）果布学将（意为英鹰展翅）；（15）泼入白亚（意为乌雅之舞）；（16）罗布崩亚（意为宝贝堆蒲）；（17）扎西古折（意为吉祥九重天）；（18）扎西强平（意为吉祥敬礼）；（19）芒西霞卓（意为基本舞步）。

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以上动作中，有很多模仿动物的动作组合。如：“朗钦年巴”意为“疯子大象”；“拉外扎子”意为獐子攀岩动作；“夏娃闭祖”意为鹿下脆的动作等等。这些动作设计，都是门巴族根据居住地自然环境中野生动物动作的再现。藏戏中动作组合众多、複杂。其中温巴的恰珠表示雄鹰展翅；甲鲁晋拜表示一家人中，男家长的威严；扎克日是一种转的技巧动作；帕千是指大小蹦子的意思等等；基本动作，男女演员均可用。表演程式山南门巴戏的表演按开场戏“顿羌”、正戏“雄”和结尾戏“扎西”依次进行，只有六个演员和一个司鼓钹的伴奏员参加，参演者皆为男性。“顿羌”也叫“琼根杂娃松”，意为“三个根本的来源”，指借藏戏开场仪式中的三个人物温巴、甲鲁、拉姆，这三个人物化成了山南门巴戏开场仪式中的渔翁（老温巴）、渔夫（小温巴）、甲鲁、仙翁、仙女（拉姆）、龙女等六个角色。仪式由这六个角色先后出场舞跳、歌唱、表演，还穿插祭祀太阳神、香獐神、大象神、氂牛神、鹿子神、石磨神等的表演。

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正戏开始后，六个演员除分别扮演剧中六个角色外，还要轮流串演其他角色，串演时服装、装扮都不变换。一般戏班除六个演员和一个伴奏员外，还有一个管理人，他也要参加开场演出，穿黑藏装，戴“薄独”帽，举一面保护神“杜嘎日”的旗帜，第一个出来绕场一圈，并引六个演员出场表演。鼓钹师的要求更高，他除司奏小鼓小钹外，还要谙熟全部剧情、戏词及全部唱腔、舞蹈动作和表演，以使鼓钹点与整个戏剧节奏相吻合。代表剧目山南门巴戏的剧目主要有三个：《诺桑法王》《卓娃桑姆》《阿拉卡教》，前两个取材于佛教神话，最后一个取材于古代神话。传承保护传承价值山南门巴戏是西藏八大藏戏之一，是门巴族的历史传统，且其主要剧目《诺桑法王》是藏戏最古老、传演最广泛的传统剧目之一。传承人物格桑旦增，男，1970年5月出生，第二批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，西藏自治区申报。申报项目：山南门巴戏。巴桑，男，1950年10月出生，第二批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，西藏自治区申报。申报项目：山南门巴戏。保护措施传承人格桑旦增本人熟悉山南门巴戏，同时又是村长，在村民中有号召力，能够发动村民学习山南门巴戏。他的社会活动能力很强，对外能够争取到维持山南门巴戏戏班日常训练的活动经费，为演员和学习者解决误工费的问题。